布商为体味开此中原因，便在入夜之前躲到堂屋房梁上，筹办一窥究竟，当晚月明星稀，借着从破坏屋顶处透下的惨白月光，屋内家具画幅黑簇簇的暴露些表面。

福耳不但不思改过，反倒变本加厉，把家里的田产变卖华侈了，又去偷鸡摸狗，一次被人告上了衙门，他逃到山里遁藏，途中撞见一伙养蛊的黑苗，就此跟去湘黔交界混饭吃，几年后回归故里，到家不说孝敬老娘，却肆无顾忌地杀人越货，他若瞧上哪家的女人媳妇，光天化日里就敢出来施暴，谁拦着就拿刀捅谁，比那山贼草寇还要凶恶放肆。

某天琴师路经偏僻的“衣川馆”，山里下起了大雨，他只好夜宿古刹，俄然有一匹快马飞至，号召琴师去为主公演唱。

徐府尹立时感遭到脸上一阵激烈的灼痛感，眨眼间，本身的鼻子便被那人取了下来丢进篮中，他骇然失容，被吓得一动也不敢动。

不久以后，月影西移，统统规复了原状，堂中沉寂非常，没有涓滴动静，布商又惊又奇，思疑本身刚才趴在梁上睡着了，见到听到的都是梦中所历，他满腹迷惑中从房梁间趴下来，忍不住走到墙角，学着那些高冠古袍之人的语气和调子问道：“细腰？”那墙角公然有人回声，但屋内乌黑，底子看不到是谁。

官方最敬的两位财神，一个汉时的邓通；另一个是周庄的沈万三。邓通曾被天子封赏宝穴，能够自行采铜铸钱，有道是“多少款项满天下，不知更有邓通城”，说的就是此人铸钱之地；沈万三则是元末明初期间的“江南巨富”，传申明太祖朱元璋建国定都，都要向沈老爷乞贷造城，真恰是一名“富可敌国”的大财主。这两位前人，向来被老百姓看作是“财神爷”投胎转世下凡尘，如果拿当代的话来讲，就是被视为发财致富的“偶像”了。

据传毗陵县令家中的古镜，也是黄帝所铸的十五面铜镜此中之一，厥后某一天风雨高文，镜在匣中呜呜而鸣，县令翻开木匣察看，就见一道白光射出来，转刹时消逝在了半空，只剩下那木头匣子空空如也了。

“净琉璃”是日本当代的一种曲艺体例，唱曲的人手执三弦琴，一边弹奏，一边说唱，曲调深沉凝重、委宛动听。

那先生看“福耳”的面相，是双耳上薄下厚，两边都往前支着，就说这是孝子之相，再想改也来不及了。

大胆布商

官府闻之将信将疑，立即命人到其家中发掘，果然刨出一个黑漆漆的坛子，形状就像骨灰罐似的，当场敲碎砸毁，再把福耳押赴法场碎剐凌迟，锉骨扬灰，自此就再也没有产生过妖人死而复活的事了。

约莫到了半夜天，就听堂内窸窸窣窣有些动静，他屏气敛声，静卧在梁上向下俯窥，只见有个身高过丈的人从壁中走出，那人宽袍高帽，衣冠都是黄色。