拔鸡眼

英国人看统统工程队提出的计划和打算，都差未几，唯独张记的投标书，用度和周期仅是别家的五分之一，就将工程包给了张记施工队，其他那些家都挺不平，也不信赖用度和时候能紧缩到这类限度，大伙就等这看热烈吧，看看张记究竟如何折腾。

前一段时候，我和公司一个新来的同事出差，因为很仓促，买不到飞机票了，只好坐火车，在列车上跟四周的人闲谈，听劈面卧铺的一名搭客讲了一件很奇特的事。

因而这十八个兄弟就告别老娘，进山做了杀富济贫的匪贼，后代胡匪们用铜造的小和尚来代表这十八兄弟，一是为了铭记兄弟间的义气不能健忘；二是要效仿前人替天行道的行动，遵循祖师爷留下的“五清六律七不抢八不夺”行规。不过这类古时的“胡风”早就不复存在了，束缚前的东北，匪患极其严峻。

听我家里的长辈讲，我们家在清末民初的时候，最为畅旺发财，这里边也有一段很传奇的创业故事。

这位搭客故乡在云南省，是邻近澜沧江的山区，七八十年代的时候，有很多佤族小孩都到山下一株老榕树下玩游戏。他们玩的游戏很特别，如果在当代，恐怕会让人遐想起《骇客帝国（动画版）》，那边边就有一段情节，是一群孩子发明了一个“灵异房间”，人能够在内里体验近似“太空飘浮”一样的失重征象。而那些佤族小孩玩的仿佛就是这类游戏，他们轮番盘着腿坐到树下，不一会儿全部身材就开端腾空而起，忽忽悠悠地往高处升，几个起落以后才会缓缓降下。

十八罗汉是佛道合一的化身，但胡匪所拜的十八罗汉并没有宗教背景，他们将一个小小的铜和尚装在布袋里，挂在胸前做护身符，俗称“布袋和尚”。传闻当年有一母所生的十八个兄弟，分开老娘出门餬口，返来后，娘问他们在外边见了甚么、想做些甚么谋生糊口。这十八兄弟说，别的也没甚么，只是世上贫民苦，富人乐；贫民劳累，富人安闲；贫民命贱，富性命贵，莫非都是天赋的定命？想来天下三百六十行都已有了，唯独没有个“杀富济贫”的，孩儿们情愿做这活动，同心合力劫取富人的财帛粮食分给苦男人们，让他们大碗喝酒、大块吃肉，图个替天行道的欢愉。

一股匪贼不管有多少“崽子”，就算被全数毁灭洁净了，只要匪首还活着，就有东山复兴、死灰复燃的能够。而那些成了名的胡匪头子，个个都是“穿山甲、海冬青”，冰天雪地中逃进深山，他能够扒开雪窝子，掏刺猬、捉老鼠，找木耳松籽来充饥。在没人晓得的山沟里，另有胡匪埋没的密营，内里储存着粮食弹药，以是即便剿匪的军队多达数万人，可一旦撒到茫茫无边的林海雪原中追捕残匪，就阐扬不出甚么感化了，常常无功而返。