计谋方向肯定了，详细的战术目标，以及如何实施还得再细心筹议。

在疆场上，好象除了我以外，大家都有来由绝对不成以死，最后的幸存者倒是我，我这条命是很多战友用本身的生命换来的，我现在应当为他们做些甚么了。

那些帝王将相的墓中有无数财宝，但是能说这些好东西就属于墓仆人吗？还不都是从老百姓身上搜刮剥削来的，取之于民，理利用之于民，如何能让它们永久陪着那些枯骨甜睡在地下。要做就做大的，那些官方的墓葬也没意义，多数没甚么值钱的东西，并且取老百姓的东西损阴德。

我和瘦子回到了我们在崇文门四周租的一间小平房里，酒喝得太多，晕晕呼呼的一向睡到转天中午。

这类工兵铲是德国二战期间设备山地突击师的，被苏联缉获了很多，中苏友爱期间，有一部分流入了中国境内。德制工兵铲很简便，能够折叠了挂在腰上，并且钢口极佳，别说挖土挖岩，就算到了伤害的时候，抡起来还能够当兵器用，一下就能削掉仇敌半个脑袋。

我拿出大金牙送的那枚护身符：“瘦子你别拿那孙子当甚么好人，他也是做买卖的，有利不夙起。这掘子爪是三国时曹操部下摸金校尉所佩带的，这么贵重的东西他能随便送给我们？他是看上咱俩的本领了，想从中得点好处。”

话虽如此说，但是我们俩一合计，感觉还是应当相互操纵，临时别跟他闹翻了，我脾气上的缺点是太打动，做事不太考虑结果，感觉盗墓这条路可行，毛主席说天下上任何事物都有他的两面性，功德能够变好事，好事也能够变功德，这就是辩证法。

瘦子急了：“我操，早看丫不象好鸟了，一会儿我去潘故里，给丫那颗大金牙掰下来扔茅坑里。”

因为传说有些墓里是有鬼的，至于这些鬼为甚么不入循环，千百年中一向留在墓穴内，那就不好说了，很能够是他们舍不得生前的繁华繁华，身后还每天盯着本身的财宝，碰上如许舍命不舍财的主儿，也就别硬抢他的东西了。

我曾听我祖父讲过摸金校尉的端方，和盗墓贼大有分歧，盗墓贼都是胡乱挖，胡乱拿，事做得绝，管你甚么忠臣良将，甚么当官的还是老百姓的，有谁是谁，没半点端方可言，就算有也都是农夫们本身揣摩出来的，底子不是那么回事儿。

在盗墓之风最流行的河南，湖南，陕西这三个处所，大墓不太轻易找了，并且人多的处所做事不便利，还要以种庄稼盖屋子等行动做保护，要干最好就去深山老林，人迹罕至的处所。

瘦子问我你不是说牛心山里闹鬼吗？能不能找个不闹鬼的搞一下，我们对于狗熊野人倒也没甚么，赶上鬼却不知该如何动手。

摸金校尉们干活，凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一只蜡烛，放在东南角方位。然后开棺摸金，死者最值钱的东西，常常都在身上带着，一些贵爵以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，胸前另有护心玉，手中抓有玉快意，乃至连肛门里都塞着宝石。这时候脱手，不能破坏死者的遗骸，轻手重脚的重新顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝贝，在此之间，如果东南角的蜡烛燃烧了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬的磕三个头，按原路退归去。