因为之前一次的失利让我很不甘心，我又接连画了三张，最后都以失利告终，此时的我早已满头大汗，真想不到竟然画符也是一门体力活…

我点了点头，又微微摇了点头，随后岳龙苦笑一声道：“这些记不住不要紧，上面我来画一张，你揣摩一下此中的精华。”

岳龙说完表示让我尝尝，我只好仿照着岳龙之前的行动步调，但是画好一张，用岳龙的查验体例没有任何反应，只好宣布失利。岳龙则拍了拍我的肩膀说：“这事情焦急不了的，渐渐来，你先接着练，我下楼买点吃的。”说罢冲我意味深长的笑了笑披上外套便出了门。

第二天李青踏上了回故乡的火车，在车站与他仓促告别后岳龙笑着拍了拍我的肩膀说：“明天就开端教你一些最根基的东西。”

岳龙接着说：“天然界存在着木、火、水、土、金五种气，统统的事物都是由这五种气窜改而成的。所谓道术，讲的就是以某种技能从大天然中借用这些‘气’，而所做到凡人所做不到的事情。而道术中聚气最根基的体例，便是用符咒。若要想借用大天然的气，本身必须先会练气，就比如人的身材是一个容器，浅显人的身材是一个死芯的瓶子，容不下气，但是学道之人能做到将瓶子里掏空，从而借外气而进步本身的修为。”

岳龙说：“当画符者画好符咒必须每一张都要确保有效，体例你也看到了，就是画符者双指夹符，解除邪念，默念天罡决，如果符咒泛出金黄光，就申明胜利了，如果没有，只得重画了。”

接下来我又画了一张，画完悄悄夹起符咒，内心默念天罡决，念罢当我缓缓展开眼时，看到了淡淡的金光…

但是我教你的符咒之术则没有那么庞大，只要先对天拜祭灵宝天尊后，复兴笔咒，水咒，墨咒后，画符结束再拜祭下灵宝天尊便可。”

我内心那股犟劲上来了，心想：“我就不信这个邪了！”

岳龙接着说道：“画符咒有玄门所规定的法度，非常讲究，决不能简朴草草了事、挨次亦不成倒置，因这触及到符咒的灵力程度。总述画符的步调，凡是都要设坛行祭礼(特别是羽士)，即所谓的“总坛式”。总坛式里符咒上大抵内容凡是写有羽士们遍及信奉的神祗――地盘、城隍、东方青帝、南边赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等等。比方当代敦煌的羽士在画符时所设总坛式图中的总符咒。别的羽士们还要停止寂静的造坛典礼，制作两块天帝的印把子。这两块印章是直接雕在坛上的，是前后都有的全雕。也有不设“总坛式”直接造坛的简练法，比方“请仙箕法”，在请仙箕时，将生果，茶、酒各三盘奉供于正堂屋的神龛上，或供在临时安排屋外的某个方位，相称于供桌的饭桌上。拿黄表纸画符咒前，先要净心――聚精会神，诚恳诚意，断根邪念，思惟专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好生果、米酒、香烛等祭物，另有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，羽士先用神咒来敕，以使其具有神威。”