周令戊并不管人形杵就行目标为何，他见人形杵不听本身的号令，立即花开了本身的手腕，让素净的血液活动到了杨中山身上。周令戊的血液内里有着大成佛光加持，其疗效比之提灯人的灯油还要明显很多。看到这里，看官们不由要问了，如果周令戊的血液能够医治身上的伤口的话，那么为甚么不让杨中山在受伤的第一时候就用此种体例医治他呢？这您就有所不知了，起首，周令戊的血液是有地藏尊者的大乘佛法所加持的，哪怕是得道高僧都底子无福消受，更何况杨中山呢？以是，周令戊不敢如此轻举妄动；其次，杨中山现在生命力与人形杵檀陀相连，檀陀是地藏尊者的法器。从某种意义上来讲，连接着檀陀的杨中山此时应当是与檀陀划归为一体，既然此时的杨中山和周令戊同宗同源，那么又有甚么超度一说呢？是以，周令戊才会在这类时候，依托檀陀护主的赋性来逼迫他将袭来的生命里过继给杨中山。

大抵颠末端十多分钟的时候，女子的生命力尽数消逝，接收了一个安康人类统统生命力的檀陀，他的人形雕镂收回了心对劲足的声音，周令戊见状，当即严声说道：“你还想将这些生命力量私吞了不成？！”

两道人形的，已经具现化了的生命力各自伸出一只手，握住了悬于灯笼之上的人形杵的两端，女子握住了人头雕镂的那一端，而杨中山则握住了另一端。

与杨中山亏弱的几近透明的生命力分歧的是，那名女性警官的生命力明显要强大上很多，那灰蒙蒙的人形雾气乍一看下去几近就是女子本人，若非色彩分歧，周令戊还真的分不出来孰真孰假。

气势周令戊晓得的是，檀陀确切是没有将女人的生命力全数吸走，他给女人留下了一点，能够保持女人的身材保持活性但是却又不会让女人复苏过来的那种状况。因为，作为一地藏尊者的亲传弟子，如许公开杀生是绝对不答应的，这不但让他本身背负了罪过，更让地藏尊者的巍巍名号蒙了羞。再者说，他周令戊没有篡夺生命的尽力，如果背道而驰，公开犯法的话那就是大逆不道，这模样是会遭到三界的口诛笔伐，固然现在是非常期间，但是一旦回到了安然期间，它就会被当作最为卑劣的典范公开示众。能够说，檀陀的如此之举完整就是为周令戊挽回了一条命。(未完待续。)

人形杵闻言心有不甘，它踌躇不决的看了看杨中山，又看了看周令戊，现在的周令戊身上有着地藏尊者的气味，并且还是地藏尊者的亲传弟子，檀陀不管如何也是不敢违背周令戊的志愿的，但是看来想要让他救一个要死的凡人的话，人形杵竟然非常不甘心。

本来安好平和的氛围就在这时被俄然突破，人形杵檀陀在打仗到了两人的生命力的那一顷刻，本来仅仅是一个毫无活力的人头雕镂现在竟然像是活过来了普通，大张着嘴，猖獗的接收着女人强大的生命力，本来闪现人道的生命力在这强大的吸力之下敏捷溃败，落空了形状，崩溃成为了漫天的灰色雾气，雾气在这等吸力之下呈漏斗状向着人形杵的人头会聚而去。而那名女性警官也因为生命力的缓慢流逝而收回了痛苦的嗟叹之声。如果放在之前，周令戊还未成为现在的提灯人之前，他看到面前的这一副场景绝对会心惊胆战，满怀不幸的看着女子一点一点的落空生命。但是现在分歧，他看着逐步落空生命力的女子就好似在看一块石头，一棵树木普通，面对着女子狰狞的面庞他的心中没有一点波澜，仿佛这统统都与他无关普通。但是究竟相反，这统统都是有他而起。