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如果想要转世投胎，有两种体例，一便是尸身被人捞起，重见天日。二便是捞一个替死鬼，吸干他的阳气破阴而出，而被吸之人则代替本身困于黑水，直到找到下一个替死鬼或者尸身摆脱……总而言之，灭顶鬼都是相称险恶的，只要被其抓住，就会被死死缠住，极难摆脱。

五行当中又含阴阳二理，‘金土火为阳，水木为阴。’而人身后，如果埋于黑水，青木中，则以阴养灵为凶。这里的青木指的是‘树葬’而不是‘棺材’，‘树葬’在四川十万大山一带非常风行，临时不表。黑水则多指溺水而亡之人，都说鬼厉有三，一曰死于溺，二曰死于吊，三曰红衣亡。

这么一来最严峻的题目就出来，我们在瀑布之下，瀑布就在我们头顶奔涌，只是稍稍用头触碰便知其激射的力量之大，那暗洞出水之处，水量必是更加惊人，我们固然已经极其靠近暗洞了，又如何冲破激射的水流，爬到内里去？

水青睐年龄已高，喘了几口气笑道：“刚才阿谁，应当是个水漂子，幸亏刚才我喊了缺一手一声，如果慢些他把那水漂子捞住，在绝壁峭壁上被水漂子缠上，可就费事了。”说着瞥了阿里木一眼。

“嘭！”一声闷响，大金正嘟囔着，却见一小我顺着瀑布喷涌而下，只是一瞬，便被瀑布冲到上面去了。

吊颈而亡之人多有委曲，身后阴魂不散，多为凶地。而红衣亡者更是大凶，头七之日，统统其痛恨之人都将遭厉鬼索命之灾害。灭顶鬼，又叫水漂子，这一类死鬼并不是心存痛恨，而是死于黑水中，阴魂被困，没法遁入循环。

早些年前，我夹了一个东北大兴安岭的喇嘛，和阎罗单独到那一带踩点，路过一小水潭，只见水潭旁围了一群本地的村民，一个老夫跪在地上大哭不止，心有迷惑，上前一问，本来是一伙小孩嫌天热在潭子里耍水，接过有个孩子一个猛子扎出来，再没有飘上来。

越是往上，瀑布与岩壁的间隔越小，我们的身材已经擦着水流，产生了不小的阻力，只能尽量贴着岩壁，所幸这一段的石阶反而刻的更加用心，攀登也轻易了很多。

我们方才爬过了四十米的峭壁，饶是阿里木都是有些疲累，更别说大金，已经瘫地上不转动了。水青睐听我问起，表示我们两人坐在地上安息，清了清嗓子道：“所谓水漂子，就是在水中枉死的人，又叫水鬼。正所谓人不见天，鬼不见地。人身后安葬之法，无异于三种‘天葬，火化，土葬”

公然是小我工发掘的石洞，就开在瀑布暗洞的下方。我被大金拉上去，顺手也将林梵音拉了上来，林梵音经这一番折腾，也是有些气喘，上来便急道：“刚才有人掉下去了？”

大金在地上喘了半天粗气，稍稍翻过点劲来，听到水青睐在跟我们讲故事顿时乐了，道：“钓竿、鱼饵、捞网都齐了，听你这如何跟垂钓似的？”