由此可见，当一小我遭受盘曲和身陷窘境的时候，他只要学会忍耐，长于忍耐，才气顺利度过人生的冰冻期，从而实现本身的抱负和目标。

因妒生愤，因愤生恨，因恨而终，周瑜如许一个风骚人物死得实在可惜。

“一忍能够当百勇，一静，能够制百动。”一小我胸怀开阔磊落，能无所不包，无所不容，那就无事不成，无功不成绩了。当代所谓的豪杰人物，都有超越凡人的涵养，更有着普通人所不能忍的工夫。心字头上一把刀谓之忍，你若挨得过这把刀，寸寸心血会教你胜利。“必有容，德乃大；必有忍，事乃济。”能包涵统统，方能接管统统，忍耐统统，然后必能窜改统统，降服统统。所谓大肚能容，逆来顺受，并不是天生的窝囊废，相反，恰是成大事、立大业的强者。

宽大是一种做人的艺术

一名美国作家说过：“当朋友获得胜利时，我们心中就有一些东西被摧毁了。”你是否也会在听到别人胜利的动静时，俄然变得很脆弱呢？当看到别人东风对劲的时候，是不是感受本身仿佛落空了甚么？当本身的欢愉和满足被老同窗或老朋友们的好动静冲淡时，是不是感觉本身很失利？

有人以为和颜悦色，谦让无争，宽恕容忍，与从不恶言厉色，就是实足的懦夫行动，殊不知如许的人才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。有人更觉得凡事忍耐，含垢受辱，承认错误及接管惩罚是懦夫，究竟上，在衡量本身前提尚无绝对掌控时，临时的忍辱负重是需求的。而死不认错，常常是怕负任务，才是真正的懦夫。

他们常常看不得别人比本身强，一旦别人超越本身，不管是比本身有钱，还是比本身标致，或是比本身有更高的成绩等等，他们都会产生惭愧、气愤、痛恨等情感，并架空、仇视比本身强的人。

周瑜和诸葛亮商定，如果周瑜篡夺南郡失利，刘备再去篡夺南郡。周瑜第一次篡夺南郡得胜受伤。固然随后又将计就计，打败了曹兵；但是诸葛亮却乘机篡夺了南郡等地。诸葛亮既没有违约，又篡夺了地盘。周瑜却很活力。

因为妒忌，一个家庭不得安生，因为妒忌，官老爷迁怒别人。由此可见，妒忌的风险是多么庞大。

有如许一个寓言故事。

不管是对于一个民族、一个国度、一个构造、还是我们每一个个别而言，宽多数是处理统统冲突的前提。宽大，是一种人类的美德，有了宽大、谦让，就有了有了战役、安然的环境，人类才气够享用没有战役的战役天下。

她的丈夫听了糊里胡涂的，从速跑过来往酒缸里瞧，他一见是个男人，也不由分辩地骂起来：“你这个坏婆娘，明显是你领了别的男人回家，公开里把他藏在酒缸内里，反而诬告我！”