参疑五

一。势重者，人主之渊也。臣者，势重之鱼也。鱼失于渊而不成复得也，人主失其势重于臣而不成复收也。古之人难正言，故托之于鱼。奖惩者，利器也。君操之以制臣，臣得之以拥主。故君先见所赏则臣鬻之觉得德，君先见所罚则臣鬻之觉得威。故曰：国之利器，不成以示人。

季辛与爰骞相怨。司马喜新与季辛恶，因微令人杀爰骞，中山之君觉得季辛也，因诛之。荆王所爱妾有郑袖者。刑王新得美女，郑袖因教之曰：王#6甚喜人之掩口也，为近王，必掩口。美女入见，近王，因掩口。王问其故，郑袖曰：此固言恶王之臭。及王与郑袖、美女三人坐，袖因先戒御者曰：王适有言，必亟服从。王言：美女前。近王，甚数掩口，王悖然怒曰：劓之。御因褕刀而劓美人。

似类三

权势不成以借人，上失其一，臣觉得百。故臣得借则力多，力多则表里为用，表里为用则人主壅。其说在老聘之古。失鱼也。是以人主久语，而摆布鬻怀刷。其患在胥僮之谏#1厉公，与州侯之一言，而燕人浴矢也。

州侯相荆，贵而主断，荆王疑之，因问摆布，摆布对曰：无有，如出一口也。燕人无惑，故浴狗矢。燕人其妻有私通于士，其夫早自外而来，士适出，夫曰：何客也？其妻曰：无客。问摆布，摆布言无有，如出一口。其妻曰：公惑易也。因浴之以狗矢。

越王攻吴王，吴王谢而告服，越王欲许之。范蠡、大夫种曰：不成。昔天以越予吴，吴不#3受，令天反夫差，亦天祸也。以吴予越，再拜受之，不成许也。大宰豁遗大夫种书曰：狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。大夫何不释吴而患越乎？大夫种受书读之，慨气而叹曰：杀之，越与吴同命。

庙攻右经

白圭相魏，暴谴相韩。白圭谓暴谴曰：子以韩辅我于魏，我请以魏待子于韩，臣长用魏，子长用韩。

靖郭君相齐，与故交久语则故交富，怀摆布刷则摆布重。久语怀尉，小资也，犹以成富，况于吏势乎？

君臣之利异，故交臣莫忠，故臣利立而主利灭。是以奸臣者，召敌兵以内除，举外事以眩主，苟成其私利，不顾国患。其说在卫人之妻夫祷祝也。故戴歇议后辈，而三桓攻昭公。公叔内齐军，而翟黄召韩兵。太宰嚭说大夫种，大成牛教申不害。司马喜告赵王，吕仓规秦、楚。宋石遣卫君书，白圭教暴谴。

参疑废置之事，明主绝之于内而施之于外。资其轻者，辅其弱者，此谓庙攻。叅伍既用于内，观听又行于外，则敌伪得。其说在秦侏儒之告惠文君也。故襄疵言袭邺，而嗣公赐令蓆。

事起而有所利，其尸主之，有所害，必反察之。是以明主之论也，国害则省其利者，臣害则察其反者。其说在楚兵至而陈需相，黍种贵而廪吏覆。是以昭奚恤执贩茅，而僖侯谯其次。文公发绕炙，而禳侯请立帝。