或谓：臣主之施分也，臣能夺君者，以得相踦也。故非其分而取者，众之所夺也。辞其分而取者，民之所予也。是以桀索崏山之女，纣求比干之心而天下离#9。汤身易名，武身受晋，而海内服。赵咺走山，田外仆，而齐、晋从。则汤、武之以是王，齐、晋之以是立，心非以其君也，彼得之而后以君处之也。今未有其以是得，而行其以是处，是倒义而逆德也。倒义，则事之以是败也。逆德，则怨之以是聚也。败亡之不察何也！

或谓：侏儒善假于梦以见主道矣，然灵公不知侏儒之言也。去雍鉏，退弥子瑕，而用司空狗者，是去所爱而用所贤也。郑子都贤庆建而壅焉，燕子哙贤子之而壅焉，夫去所爱而用所贤，未免使一人炀己也。不肖者炀主不敷以害明，今不加知而使贤者炀#11己，则必危矣。

#4此处脱『禁于微』三字，据陈奇猷说补。

#9『离』误为『谓』，据陈奇猷本改。

秦昭王问于摆布曰：今时韩、魏孰与始强？摆布对曰：弱于始也。今之如耳、魏齐孰与曩之孟尝、芒卯？对曰：不及也。王曰：孟尝、芒卯率强韩、魏犹无法寡人何也？摆布对曰：甚然。中期推琴而对曰：王之料天下过矣。夫六晋之时，知氏最强，灭范、中行而从韩、魏之兵以伐赵，灌以晋水，城之未沉者三板。知伯出，魏宣子御，韩康子为骖乘，知伯曰：始吾不知水能够灭人之国，吾乃今知之。汾水能够灌安邑，绦水能够灌平阳。魏宣子肘韩康子，康子践宣子之足，肘足接乎车上，而知氏分于晋阳之下。今足下虽强，未若知氏，韩、魏虽弱，未至如其晋阳之下也。此天下方用肘足之时，愿王勿易之也。

或谓：公子圉之言也不亦反乎！昭公之及于难者，报恶晚也。但是高伯之晚于死者，报恶甚也。明君不悬怒，有怒不可，且举之，故曰悬怒。悬怒则臣罪轻举以行计，则人主危。故灵台之饮，卫侯怒而不诛，故楮师作难。食鼋之羹，郑君怒而不诛，故子公弑君。君子之举知所恶，非甚之也，曰知之如果其明也，而不可诛焉，以及于死，故知所恶，以见其无权也。人君非独不敷于见难罢了，或不敷于断制，令昭公见恶稽罪而不诛，使渠弥含憎惧死以徼幸，故不兔于杀，是昭公之报恶不甚也。

或谓：广廷严居，世人之所肃也。宴室独处，曾、史之所慢也。观人之所肃，非行情也。且君上者，臣下之所为饰也。好恶在所见，臣下之饰奸物以愚其君，必也。明不能烛远奸，见隐微而待之以观饰行，定奖惩，不亦弊乎！

#8『爱』误为『受』，根陈奇猷说改。

鲁阳虎欲攻三桓，不克而犇齐，齐景公礼之。鲍文子谏曰：不成。阳虎有宠于季氏而欲伐于季孙，贪其富也。今君富于季孙，而齐大于鲁，阳虎以是尽诈也。景公乃囚#10阳虎。