弥勒佛降世后，光亮就将终究克服暗中。

“石堂主，你慢点，别急嘛……哎呦……”

有的借兴教棍骗信徒，剥削财帛。有的借兴教棍骗信徒，剥削财帛；有的凭撰写经卷攀附上层，媚谄朝廷；有的在宫廷寺人、官僚朱门中生长信徒；有的则与基层大众反对官府的斗争相连络，策动武装叛逆。

与一些名山大川比拟，焦山并不显得高大凸起，但它有其奇特之处，那就是闻名遐迩的江南第一大碑林―焦山碑林，气势澎湃的摩崖石刻和碑刻艺术，使焦山成为蜚声国表里的书法之山。

白莲教石堂主公开兜售“有钱的出布施，无钱的出身子，老是一样功”。

无生老母前后派燃灯佛、释迦牟尼佛、弥勒佛下界。

各派内部实施家长制统治，尊卑有序，品级森严。

石堂主的长着黑长粗毛的手臂，毫无顾恤，卤莽不堪的用力揉着妖娆少妇的两团白嫩娇挺的玉兔，猖獗的鄙陋怪笑着。

“哎呦……哎呦……奴家的石大堂主，你慢点揉啊，奴家被你揉的都快受不了了……”白嫩的妖娆少妇轻声娇嗔着，呼吸也垂垂的变的短促了起来。

他用“埋头养性，采清气、换浊气”的大话和“卦官院”诱骗妇女，尽情玩弄。

白莲教教义以为：天下上存在着两种相互斗争的权势，叫做明暗两宗。明就是光亮，代表仁慈和真谛;暗就是暗中，代表罪过与不公道。

石堂主的黑手又在妖娆少妇的两瓣上狠狠抓了一把，然后他的黑手在分开妖娆少妇那白嫩娇翘的两瓣的刹时，那白嫩娇翘的两瓣便留下了五道红红的手指印。

他们别离在不应期间内统治人类天下。

但是厥后为了适应基层百姓白日劳动的实际环境，白莲教徒多是“夜聚晓散”，情愿入教的人不受任何限定，不分贫富、性别、春秋，男女长幼只要情愿都可插手，“男女杂处”。

在焦山上的一株几百年古银杏树下有一座千年古刹，这便是白莲教分舵的堆积地。

焦山

其碧波环绕，林木蓊郁，绿草如茵，满山苍翠，宛然碧玉浮江，是万里长江中独一四周环水的旅游岛屿，与对岸象山夹江对峙，正所谓“万川东注，一岛中立”，有江南“水上公园”之喻，被誉为“江中浮玉”。

一贯以山川天成，古朴幽雅闻名于世。

要把一小我转成奥妙教构造一员，成为惟教主是从、惟教主是命、为教主而生、为教主而死的忠厚仆从，就必定要剥夺他们原有的思惟信奉、实施精力节制。要想使他们成为奥妙教的构造仆从，就必须使他们成为奥妙教的精力仆从。

合法妖娆少妇翘起柔滑的两瓣筹办接管身后石堂主传丹的时候，他们却没有重视到门外正有三男一女，方才来到这里……