薛长富见到自家主子前来，按例向王家和汇报比来的环境，说完后便拿出了账册，“主子，这是比来一个月的来往账目，还请主子检察！”

到了县署礼房后卖力人检察了王家和的户籍证明，发明没甚么题目后就收了他一两银子的报名费，把盖了公章的字据给他后便打发他拜别了，王家和拿着字据和户籍证明内心非常奥妙，这当代又没有拍照技术，如果别人冒充该如何办？

在大周朝如果祖上三代有一个是倚门卖笑的或者是唱歌卖艺的又或者犯过法的，这些人的后代都是没有科举资格的，以是王家和要找邱师爷开个证明表示本身祖上三代皆为良民，如许到了县城今后才会有报考的资格。

另有十多天就要测验了，王家和在这期间侧重翻看他参照当初花重金所买的试题而清算出来的题目，科举测验主如果考对四书五经的把握程度和对大周朝时势政策的观点，大抵范例分为帖经、策问、诗赋、杂文、经义、墨义，不过王家和翻看了畴昔十年的考题后发明县试多以帖经、经义和墨义为主，相对于府试和院试的难度来讲比较简朴。

实在王家和感觉这大周朝的科告发考门槛放的还是比较低的，起码并不禁止贩子家的孩子去插手科举，也不需求同考的五个学子互结或是要求本县的廪生作保，要真是像中国当代科举那样门槛严格，他还不晓得要如何头疼呢！

在大周朝县试只考四场，从第一场到最后一场，每场测验隔两日发表成绩一次，第一场没考上的学子不能考第二场，普通来讲第一场是正场，登科比较宽松，除非笔墨较差的考生才会被淘汰，固然如此往年第一场的登科也要刷下近一半的考生，第一场的前三十名到第二场测验的时候会被提坐“堂号”，这个位置靠近主试官以便于主试官更加严格的监试。

或许会有人问，莫非官府就不管管吗？实际上在当代即便是再开通的天子有着最腐败的吏治，其治下都会有匪患的存在，这是由当代的大环境所决定的，处所官府明天剿除了匪患明天又会呈现，如许一来底子就有力顾及！

团体来讲，大周朝的童生试比当中国当代科举要简朴很多，起码不会要求考生写八股文，当然八股文除了剥夺人的思惟外在起承格局上也是有长处的，王家和也不介怀在今后的测验顶用八股的情势来写文章。

不过和镖行一起走固然贵了些但胜在安然，如果碰到了匪贼，像镖行这类常常走镖的人必定和他们打过交道，只要按例交些银子通融一下，那些匪贼凡是都会放行不会多加难堪，当然如果运气太差碰到了逃亡之徒，只能自认不利尽力与其冒死了。

“不必了，县城离这里并不太远就无需他们跟着了，此次我一小我去就行！”