如果大师公试的成绩都差未几，那么州里会保举谁？三舍法的题目，就是成绩差未几下，让学官参考门生常日的德行。说到德行，那还不是说你行就你行，说你不可你就不可。

而当草创建三舍法时，为了选变法实际支撑，王安石特地说这是三代的‘乡举里选’之法。

章越想起王安石变法里的三舍法。

章越当初凭着章氏后辈的身份，若求章家宗家出头，就算再远的亲戚，赵押司也不会差点把他们逼上死路。

而从范仲淹变法设州县黉舍，王安石变法的三舍法，再到蔡京的天下三舍法，一脉相承下来的变法思惟，都能够看到强干弱枝的影子。

章越闻言对郭林笑道：“若不如此，如何显我手腕。”

到了响夜鼓之时，世人都是从庑房散去，各回斋舍寝息。

蔡京在州县也设立三舍之法，县学中上舍内舍门生优良者可荐入州学外舍，州学中上舍内舍中优良门生可荐入太学外舍。

官籍考生能够直接进国子监，但章越必须州县黉舍保举出色，才能够往国子监赴试。

换了旁人见有人能在半年内，读下九经当中字数最多的《礼记》和春秋三传，必定是要惊奇得下巴脱臼的。

“如果全通呢？”

五经则必须两大经，其他肆意三经。

《论语》，《孝经》两场为必考，其他九经一经一场。你报多少经，就考多少场。

“再说公试，省试每经试问大义十道，我还从未传闻有人能十道大义全通的。”

章越道：“你方才不是说治一经者须通九以上，为合格，治二经者须通八，为合格，治三经者则通七，为合格，治五经者则为通六，为合格。若我九经皆考，通几者为合格？”

县学高低得知章越此举后，都感觉这小我已经疯了。

比如‘以文御武’，也只是强干弱枝的一部分。

太学内测验，门生从外舍升入内舍，再由内舍升入上舍。上舍经测验后则可仕进。

但县学公试倒是分作十一场考场。

“又是不负一夜工夫，现在公试期近！师兄可有掌控？”

考三经必须为一大经一中经一小经，小经是易经，尚书，公羊，谷梁。当然要逞能，也能够考两大经一小经，或者一大经两中经也成。

当然这强干弱枝的国策，对于章越目前的处境而言就很坑爹了。

强干弱枝是宋朝接收了安史之乱，唐末藩镇盘据后，从宋太祖起的既定国策。

但题目是州县为何必然要推举你？这也是汗青上三舍法及天下三舍法的题目。

宋朝要入太学有一个前提一向稳定，那就是八品以下官人后辈能够免试进太学，而豪门布衣后辈必须测验进。

省试一百五十个进士名额，对于他豪门考生而言，先要在各州一百人取一人中的解试出头，而官籍考生却能够走百人取十五人的别头试，大师再一起合作省试名额。