比如中医，以yīn阳五行学说、黄帝内经、伤寒杂病论等思惟为中原病理学，连络西方科技使其标准化、正规化、同一化。简朴来讲，就是用药品称呼、行医资格、思惟实际等，变得标准、正规和同一。

弱者，永久只能在强者的身后，吃强者剩下来的残羹残羹，乃至最多闻闻味道。这个天下上的资本，永久都只优先供应那只占有总人丁数不到5%的强者。

到了最后，二女还以‘过来人’的身份，强撑着怠倦的身材，为女儿（媳妇）做思惟事情，让她们去逢迎刘铭。那种变了质的感情，刘铭也不晓得该如何描述好，只是到他明白为甚么前人老是说‘宁为鸡首不为凤尾’。

刘铭已经风俗了大被同眠，但是这类强者**弱者的快感，却不是大被同眠能够体味获得的。而随后他更是禽兽的把二女赛过，当着她们母亲（婆婆）的面玩弄了一番。

过后，这四女天然不会被收宫，毕竟她们不管从身份还是职位都没有任何资格进入刘铭的府邸。终究遵循刘铭的意义，在刺史府不远处，买下一套宅院，让她们糊口在内里，权当养上几个外室。

是的，她们身为造反者的家眷，按律本来也是该正法的。

但是只如果人类，那就会有本质极限。而功法的呈现，就是突破这个极限，按照功法的属xìng，晋升必然比率的属xìng。

()在女儿（媳妇）和本身之间，张纯和张举那两位三十来岁的老婆，判定当了挺身队。。在两位年青女子的面前，她们成为了最纯粹的道具。

她们的母亲（婆婆）只能含泪的看着面前产生的统统，她们现在已经完整没有力量转动，就连他杀的力量都没有了。

她们想要不死，那么只能够想体例，让刘铭这个幽州的实际掌权者秉公。而想死的前提（），那天然是她们乃是可贵的贞节女子，只可惜她们不是。

当时刚好是夜晚，趁着夜深人静，刘铭立即翻开了权势线。

很想看，真的很想看！

西方的病理源自解剖和化学，和中医的思惟实际是完整分歧的存在，故而西方的病理学没法解释中医，再加上中医的流派之见、传承中的无私和保密，使得中医在西方药理、病理的角度看来，就和巫医差未几了。

让老祖宗留下的东西，和当代科技文明体系连络起来，这或许才是中原这个陈腐文明终究的生长方向。

毕竟刘铭玩弄的工具不会给刘铭带来任何费事，而占有更多的女人，则是这个期间男人的通病。一个忠臣，只需求提示刘铭哪个女人不能动手，趁便劝一句‘保重身材’‘不成过分沉浸此道’之类的话语就算了。

打个比方，那就是人的体质极限是晋升至300%，那么设备了《承平经》后，人族的极限体质就是350%。