绑架伏泉的两个男人，此时都已经出来了。他们身边，一个身穿灰色直裾长袍的中年人，现在正与两人扳谈，看着景象应当是他们刚被送进河南尹官署，就被那白袍人捞了出来。

“未知，已命安伯派人跟踪，晚间应会晓得。”

“没有。”

“既如此，那不打搅了，烦请王兄奉告居处，待吾措置完工作，再登门伸谢。”

“郎君是要报案吗？”

那两男人听到伏泉所说，嘴角露笑，非常快意的跟着火线小吏兵卒而行，一点惊骇的神情都没有。伏泉随即坐上马车，让马夫赶车分开此地。

“公主息怒，曹氏兄弟当然可爱，但当务之急乃是挽救外舅，待事毕后，再与王甫、曹节清理旧怨。”

“谢主君，奴婢辞职。”

面前一亮，伏安大赞道：“妙极，还是郎君聪明。”

“诺。”

“诺。”

王越已走，便该做其他事情。伏泉走到被绑的两人面前，此时自有老仆伏安向两人问话，不过他们明显早有筹办，眼观鼻，口观心，涓滴不睬睬伏安的问话，任凭他如何吵架就是不开口。

行了一段路，与事发处统统了一段间隔，又让马夫泊车，叮咛起来。

至于伏完喊刘华公主，而非细君，这是因为汉朝女子职位高，皇室最甚，自从汉武帝免除百家，独尊儒术以后，董仲舒提出的“君为臣纲”变成儒家统统品德礼教的最高原则。性别、春秋、辈分，统统世俗间通行的法则在皇室面前全数分歧用，这也是纵观两汉，除少数例子外，公主嫁给谁，根基她就是家主。臣子对天子之女不敢称“娶”，只能说“尚”。何为“尚”？《诗经・小雅》曰：“尚求其雌。”意为摊开，指展开同翅膀毛，揭示富丽色彩，是鸟类求偶的典范行动。翻译的话就是奉养，或者了解为嫁也不是不成以，但毕竟差了些意义。

“这……我们能够报官，有家主的信物在，河南尹必定会给些薄面的。”

伏完右手重抚，问道：“汝比来可与外人结仇，此时派人绑架于你，可知是何人教唆？”

聪明？不过是后代的一些常用手腕罢了，这两个男人对于去官府这么熟视无睹，明显他们必定有所依仗。既然问不出来，干脆让他们回到官府，将欲取之，必先予之，比及他们背后的人呈现，找到幕后黑手当然是水到渠成。

奴婢：当代侍男，就是男家仆，多自称奴婢，明朝之前寺人亦自称奴婢而不是主子，主子在清朝之前是骂人的话

“转道，我们现在去河南尹官署。”

王越口气焦心，眼神四顾，明显是有急事。

“此事休与外人提及。”

“兄长救了吾，便是仇人，滴水之恩当涌泉相报，怎会是客气？”

河南尹官署门口，非常温馨，没人会无端跑到官府门口肇事，古今亦然，对升斗小民来讲衙门能少进便少进，或者最好不进，唯有那些权朱紫家才不惧。