曹操见刘征这么说，终究安下心来，因而回到坐位，说道：

“何为‘三宝’？”

刘征终究还是决定信赖曹操的朴拙。不过，曹操是否真的能成为治世能臣？刘征还想考校一番。

“夫六贼者：一曰，臣有高文宫室池榭，游观倡乐者，伤政之德。二曰，民有不事农桑，任气游侠，犯历法禁，不从吏教者，伤政之化。三曰，臣有结朋党，蔽贤智，障主明者，伤政之权。四曰，士有抗志高节，觉得气势，交际诸强，不重其主者，伤政之威。五曰，臣有轻爵位，贱有司，为上犯难者，伤功臣之劳。六曰，强宗劫夺，凌侮贫弱者，伤庶人之业。六贼出，国度危。”

“治天下有三宝！”曹操答复道。

“七害者：一曰，无智略机谋，而以重赏尊爵之故，强勇轻战，幸运于外，主政者慎勿使为将。二曰，驰名无实，出入异言，掩善扬恶，进退为巧，主政者慎勿与谋。三曰，朴其身躬，恶其衣服，语有为以求名，言无欲以求利，此伪人也，主政者慎勿近。四曰，奇其冠带，伟其衣服，博闻辩词，虚论高议，觉得容美，穷居静处，而诽时俗，此奸人也，主政者慎勿宠。五曰，谗佞苟得，以求官爵，勇敢轻死，以贪禄秩，不图大事，得利而动，以高谈虚论，说于人主，主政者慎勿使。六曰，为雕文刻镂，技能华饰，而伤稼穑，主政者必禁之。七曰，伪方异技，巫蛊左道，不祥之言，幻惑良民，主政者必止之。”

“古人只知奉孔孟为圭臬，却不知治国之道，万有其端。太公钓于渭水，以钓且知国政，治国之术岂独存于经籍当中？”

这话的意义是国度的治乱窜改身分，在于在朝者于实施的轨制密切相干。在朝者当然能够窜改天下局势，但长治久安的底子，还是在于一个完美并且合适实际的国度轨制，二者相辅相成，缺一不成，这类思惟已经根基合适当代政治看法了。刘征没想到曹操思惟竟然这么超前。

曹操听到刘征叫本身“孟德”，这明显已经分歧开初的冷淡了，因而更加放松的说道：

为臣者，穷奢极欲；为民者，任侠犯禁；为亲者，结党营私；为将者，不尊上主；为吏者，行赏无度；为豪族者，侮贫侵弱。这六种人，应当死力根绝。曹操以为这是主政的人必必要看清的事情。

“敢闻太公高论。”刘征对曹操说道。

“何为‘六贼’？”刘征倒是没有听过这类说辞，因而问道。

“大将军放心！曹操一言既出，驷马难追！枭雄之志，本日不复存在了！曹操生三十有七年，本日得遇明主，愿死见效之。”

“何事？”曹操问道。

这一大段说下来，曹操倒是口若悬河，刘征可费了劲了！好似读了一大篇言辞诘聱的八股文一样。