“做人要晓得戴德，但是最让我打动的还是‘结草’这个典故，你晓得吗，父亲是可觉得女儿做任何事情的，哪怕那位爱妾的父亲已经归天了，但他的灵魂还是要返来酬谢阿谁帮过本身的女儿的人。你在黉舍遭到教员的体贴和教诲，还是同窗的帮忙，他们都是帮忙了我的女儿的人，以是，让我为他们拉一曲琴真是求之不得啊。”

听到女儿如此知心肠替本身着想，爸爸俄然很难受：“我平时为女儿做的事情实在太少了。”爸爸在心中如许想。的确，平时上班太忙，老是妈妈一手筹办女儿的大事小事，上学放学也都是妈妈接送，买衣服甚么的更是由妈妈全权代理了。爸爸都想不起来比来一次和女儿交心是甚么时候了，或者向来没有谈过心，才让女儿如此拘束，提出一个小小的要求，都如许谨慎翼翼的……歉疚和爱意涌上爸爸的心头。

“结草”和“衔环”本来是两个故事。结草的典故产自《左传》。春秋时，晋国的魏武子有个爱妾。魏武子生了病，但是神智仍然复苏，他对儿子魏颗说：“我死以后，你必然要把我的爱妾嫁出去。”不久魏武子病重，垂垂丧失了明智，又对魏颗说：“我死以后，必然要让爱妾为我殉葬。”

晋军得胜出兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白日为他结绳绊倒杜回的白叟，白叟说：“我就是你父王的爱妾的父亲，你把她嫁掉而没有让她为你父亲陪葬。我明天如许做是为了酬谢你的大恩大德！”

下雨天，孩子是否敢给你打电话让你去接他；抱病了，他是否敢让你给教员打电话告假；最高兴的时候，他是否和你分享了他的欢愉；最难过的时候，他是否奉告你他为何哀伤……从这些点点滴滴当中，就能看出来孩子是否明白，爸爸情愿为他们做点甚么，也才气让爸爸明白，他们的爱是否传到了对方的内心。

“在我的心中有一个成语非常首要，你晓得是甚么吗？就是‘结草衔环’。”然后，爸爸开端讲这个关于戴德戴德、更关于父爱的成语。

后代将“结草”“衔环”合在一起，比方戴德报德，至死不忘。

厥后，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵交兵，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起。正在难分难明之际，魏颗俄然瞥见一个白叟用草编的绳索套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士跌倒在地，当场被魏颗所俘，魏颗在此次战役中打败了秦师。

“那得你去聘请他，我想他应当会很欢畅为女儿表扬一曲吧！”妈妈鼓励女儿早晨本身和爸爸说。

“来，我明天没有甚么事情，给你讲讲故事吧。”爸爸拉着女儿的手，两人坐在一个沙发上，妈妈从速送来两杯水，让他们两个好好聊聊。

“衔环”的典故则呈现在《后汉书》中，讲的是杨震的父亲杨宝九岁时，救了一只受伤的黄雀，厥后有一个黄衣孺子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以赠与杨宝四枚白环，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政廉洁，处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”厥后，杨宝的子孙四代官职都官至太尉，并且都刚正不阿，为政廉洁。