美兰的父母一向豪情反面，吵架是家常便饭，但即便如此还是走过磕磕绊绊的一辈子，他们最常用的口头禅就是：“要不是为了孩子，一百次也和你仳离了。”当然吵架到气头上的时候另有更暴虐的相互谩骂和嘲弄。但美兰非常仇恨父母如许说，他们没有体例搞好本身的婚姻和糊口，却把账都记在朋友和孩子的头上，他们如许理直气壮地持续驰名存实亡的婚姻，只为了让美兰一向糊口在天国里。对美兰来讲，如果父母停止辩论的体例就是仳离，那真是越早越好，如果不筹算仳离，吵下去即是百口人都没有好日子过。但父母是老派的人，不仳离的启事除了孩子另有财产和面子。美兰高中的时候就开端和本校男生谈爱情，她感觉本身很需求一个和顺的庇护者和聆听者，不管叫爱情还是叫友情都无所谓。

畴昔有如许一个实在的故事，讲的是两兄弟都成善于贫困的家庭，父亲卤莽霸道，对孩子们常常吵架。哥哥长大后成为了一个很棒的父亲，他的来由是“我决不反复走父亲的老路，既然我曾经感受过被家暴的痛苦，我就不会再让如许的事情产生在我的孩子身上”。而弟弟却变成了父亲的翻版，长大后不但对本身的后代卤莽霸道，并且变本加厉地对老婆也如此，乃至对大哥以后落空抵当才气的父亲也拳脚相加，他的来由是“我就是如许被揍过来的，不是也长这么大吗？归正都是父亲的错，如果不是他做了表率，我还不晓得如何动手呢”。为甚么来自同一个家庭，糊口背景类似的兄弟两人挑选了完整分歧的措置体例呢？这明显是他们各自看题目的角度导致了分歧的行动和成果。哥哥在明智和鉴戒中获得重生，弟弟在沉湎和听任中陷于循环。

性欢愉确切是欢愉，不过有爱的性朋友比无爱的性朋友能带来更深切的精力满足。一些女性更享用性欢愉带来的心机满足，感觉这是被爱、被具有、被对方爱好的直接表现。但你要晓得，你已经选了你以为最爱的人做朋友，珍惜你所具有的，寻求你所巴望的，确认你所决定的，衡量你将得失的。

另一方面是直接的性活动固然很首要，但对婚姻朋友来讲，精力上的密切与心灵上的依偎也非常首要，相互之间尊敬承诺也是促进豪情进步婚姻质量的必须。特别是对于常常分别的朋友来讲，如果贫乏精力上的密切感和心灵上的归属感，这会促使当事报酬本身背弃承诺找到直接来由，并进而用婚外性来赔偿缺憾。用婚外性来赔偿婚内贫乏的密切感和归属感是风马牛不相及，或者说南辕北辙。因为不竭的婚外性实际上是进一步拉大当事人与婚内朋友的精力间隔和心灵间隔，畴昔仅仅是密切感不敷或归属感不强，以后是背弃承诺（这是爱情三要素之一，而不但仅是品德），接着是直接的身材出轨――身材出轨促使婚姻朋友之间的根基信赖和根基密切大量耗损（即便对方不晓得，当事人本身也心知肚明）。以是，除了身材的密切以外，多一些心灵相同和感情储备是非常有需求的。如许两边都会对婚姻有更强的任务感。