（注：当代没有任何航白技术，受视边界制，日本固然是岛国，但在海上看畴昔和一片大陆没甚么两样。）

“吴大司马是如何晓得，我们此行必然会看到汪洋大海的呢？”

乃至，随之而来的是对吴凡的忸捏，以及不解：他们实在想不明白，吴大司马是如何晓得我们此行必然会碰到大海的？并且只是短短二年多的时候？莫非吴大司马有甚么未卜先知的本领不成？

二人，以及二人所带领的十万将士，都报着此行漫漫无期，能够一辈子都没法返回中土的悲惨心态，上路了。至于吴凡所说的，碰到火线被汪洋大海隔绝，便可返回中土这一说，在他们看来不过是一句废话罢了。

曹冲便同意了吴凡的奏请。

现在，这个庞大的代价来了。

“炎黄二帝迩来又曾托梦于我，炎黄一族现在只是长久的安宁，若想耐久安宁繁华下去，必须将版图再行扩大：东，必须达到遥遥大海之东的一片陆地（本日本）。北，必须达到即便酷热夏季海水仍然结冰之地（即北冰洋沿岸）。西，必须在无垠戈壁的绝顶到达一片汪洋海疆（即里海东岸）。南，就是周将军与陆将军二人所斥地之富强雨林之地，以及悠远南海之南的千岛之地（即中南半岛和马来群岛）。”

和别的宗教一样，炎黄教在传播的过程中，免不了要对炎黄二帝停止一系列的神化活动，以增加教民对炎黄教的虔诚。

……

周瑜和陆逊，此时就站在吴凡面前，向吴凡问出心底的这个埋藏已久的火急想要晓得的疑问。

因为吴凡远征羌氐结合军大获全胜，并且一封手札就把魏国从覆国之危中挽救出来，令吴凡在朝中众臣心目中的职位再一次获得大幅晋升。就连本来死力反对吴凡鼎新的保守派，如曹氏亲族，对吴凡的态度也和缓了很多。这一点，从曹纯对吴凡的语气上便能够看得出来。

当时吴凡的语气果断而果断，不容任何置疑和辩论。又值云南守军因抵当羌氐结合军猖獗攻城而战死十余万人，吴凡气郁难消，脾气变得暴躁。由此，周瑜和陆逊固然对吴凡的这道军令是否明智心机迷惑，但却甚么都没有说，而是冷静拱手领命，随后就率军解缆了。

同年秋末，由吴凡提名组建的大魏陆军第一军团（即后代的皇家陆军光荣军团）亦将中南半岛上的百余个零散强大蛮族征服，中南半岛全境成为大魏国土。

“吴大司马，请恕鄙人直言，您所说的这统统的确就是……就是子乌虚有啊。别的临时不说，单以东面必须达到遥遥大海之东的一片陆地。在坐的诸位都晓得天圆处所之事理，我们中土即为东方之端，再往东则是浩渺之东海，无边无边，非论在海上漂流多远，时候多长，哪怕是千万年，也是除了海水以外底子看不见一物，又何来陆地之说？”