不过有一点传闻倒是错了，三族族长不但是勤奋德化去三尸，还应有其他体例。教主晓得的两种进阶准圣的体例均未分开三尸。道祖鸿钧是斩三尸，三族族长是化去三尸。殊途同归，均是消弭三尸对本身的影响。看来进阶准圣的体例便是消弭三尸对本身的影响。可本身的武道如何消弭三尸呢？

教主心中明白，此次大劫重点是那几人的成道之争。本身却要尽力晋升修为了，不然大劫一起，本身这点修为还不敷保险。不过教主却晓得欲速则不达的事理。平心静气，持续游走洪荒，当然成本行倒是不能健忘。

但跟着时候的迁徙，三族越来越强大，特别是三族族长修为敏捷增高，尝到气运的好处。三族族长不约而同在心底生出占尽洪荒气运，以气运证道的设法。

斩尸之法，实际上是消弭影响本身的三大念。使本身平静有为，明心见性，更加近乎于道。斩一尸对应准圣初期，斩二尸对应准圣中期，斩三尸对应准圣前期，最后三尸合一，元神依托于天道，完整掌控六合之威，言出法随，化身为道，证得贤人之位。故贤人不死不灭，除非六合毁灭贤人才会消逝。以是即便将贤人化作飞灰，贤人也可借助天道重生，故贤人只能被封印。

通过后代的体味，教主晓得两种进阶准圣的体例。一种是祖巫的体例，炼体进入准圣，可详细体例教主倒是不知，因为没有关于这方面的传说。第二种体例是道祖鸿钧所创的斩尸进入准圣，这类体例是斩去人的至善之念、至恶之念和本身的执念，并依托在天赋灵宝或像佛家依托在法相金身上构成化身，化身的成绩虽不能成圣，却也是准圣修为，端是多了一种制敌手腕。

那日，教主游走到洪荒中部，偶然间传闻一则洪荒传闻。以功德化去三尸之一便可成绩准圣之位，三族族长均是如此。教主以为这天传言应当大部分为真，功德是甚么，除了三族族长和洪荒准圣级大能体味以外，浅显洪荒生灵只知功德贵重非常，能晋升修为。至于如何获得功德，就连三族族长也是模棱两可，猜想一统洪荒，得洪荒气运，自会大功德一件，到时功德自会降下。不然三族族长岂会制造争斗，自损功德。以是三族族长自不会对成绩准圣之位的体例过分保密。

“吾乃祖龙，龙族适应天道，愿为鳞甲之主，保护洪荒次序，特鉴之！”

话说三族气运实足，自是生长敏捷。固然前期，三族操纵本身的影响，建立了一些试用洪荒的简朴端方，为保护洪荒做出了进献，比如建立一些堆积地，供修士相互交换的场合。洪荒有大型争斗时，三族出面调剂，保护公理等。

随后三团功德金光别离向三族各自堆积之地降去，每团功德金光的七成直接落向三族各自的族长，余下三成洒向三族的族人。一时候，三族气运大涨，气力大增。龙族族长祖龙由半步准圣进阶准圣中期，凤皇和麒麟均由大罗金仙顶峰进阶准圣初期顶峰。