并且尧也充分表达了本身的才气，令帝喾非常欣喜……不过想到当初承诺颛顼的事情，他又不由踌躇了起来。

人族也由此进入了帝喾期间。

获得了这个成果，颛顼天然是对劲的拜别。

实际上，在颛顼期间，便有了整合宗教的设法，不过因为担忧遭到反弹，以是颛顼和帝喾两任人皇都迟迟没有下定决计。

为体味决自当初九黎之乱后，遗留下来的人族与巫人之间的隔阂题目，他宣布今后拔除“巫人”这个称呼，而后非论是巫人还是纯粹人族，全数都称之为人。

就如许，颛顼在位72年以后，自发得功德美满，便正式将人皇之位传给了帝喾。

尧命人对舜停止多番考查以后，便晓得此人操行已足以担负人皇。

一番酬酢后，玄都表白本身能够帮忙尧担当大统，不过前提是帝喾必必要在人族中尽力推行人教。

帝喾为了获得下一任的人皇之位，天然是连连应是。

尧得知后，为了表达本身将人皇之位传给舜的决计，只能将本身独一的两个女儿，娥皇和女英嫁给了他。

而帝喾也开端大肆的在人族鼓吹起了人教。

而尧在人教的支撑下，也顺利的接过了人皇之位。

这类办法，也使得两族很快融会在了一起，因为巫人与人族之间，大要上看来，实在是没甚么太大辨别的

当即，他命令在颛顼的后辈中搜索起了可堪大用之人。

就如许，四周的很多部落在他的带领下都充足了起来。

尧又让舜总管百官，措置政务，百官都从命舜的批示，百事复兴，无一荒废，并且显得特别井井有条，毫不混乱。

如此，转眼便是几十年畴昔，帝喾在位也满了七十年，功德美满。

不过事已至此，他也只能含着泪，让本身的两个女儿随舜一起住在了妫水边的家里。

正在这个时候，老子的大弟子，玄都找到了他。

尧先让舜试任司徒之职，卖力推行德教，舜便教诲臣民以“五典”，即父义、母慈、兄友，弟恭、子孝这五种美德指导本身的行动，臣民都乐意服从他的教诲，遍及遵循“五典”行事。

舜为人松散，他制作陶器，精益求精，完整根绝了粗制滥造，四周的人受他的影响，也跟着精益求精了起来。

……

不过颛顼倒是不乐意了。

总的来讲，颛顼也算是一名不错的帝王，就是有一点私心，他想要本身的儿子担当下一名流皇之位，可惜他的儿子中多数是不堪大用之辈，以是选来选去，他只能临时将人皇之位传给本身的一个侄子――帝喾。