以是带头的人里有云大传授，八九不离十。

山静似泰初，日长如小年。

一旁沉默的门生表示教员要发言。

白衣中年男略微打量了一下，当真问道。

张敬甄“以貌取人”猜想两人身份，看模样像村干部，再回身时，林酒已经抬脚走了出来。

林酒瞥到围观人群的窜改，语气却愈发果断。

“小女人，走错了，这里不是旅客区。”

白衣男轻嗤一声，遗憾吐气。

“我会来奔丧，刚好因为一些启事也决定留在腾冲生长了，刚好我爸妈就是个油纸伞匠人，以是我想给油纸伞谋条悠长的、稳定的前程。”

林酒扣动手指，“嗯，林家油纸伞确切只传男不传女，但文明传承不分性别的。”

林酒很安静，安静地打断了传授的体贴。

“你如何晓得我是教员？”

“是，我父亲叫林逍，五年前应贵校聘请去插手过一个活动。”

“你爸爸的事节哀，他的确是个很优良的技术人，也有远见，当年他问我能不能安排一些门生来学习……”

康博涛不知可否，笑笑不答。

年青导游的话绵绵不断，劈面灌来一道冷风，村庄呆滞了时候与尘封的汗青，安好地躺卧在山麓，等候八方来客续写新的故事。

“你这话……显得功利心太重。”

堂屋墙边一隅放着一个木牌，“陶瓷设想研讨班”。

林酒的话听得民气软，特别是康博涛，他是个对传统文明“忠心不二”的老学者，驰驱半生，不在讲堂就在村庄里。

林酒一脸当真，似是辩驳。

“在的，今后都在。”

康博涛像是听了一场竞标会，面前这个经历陋劣的年青女孩正不遗余力地表达着改革天下的雄图弘愿，可……天下，又如何能够被等闲撼动？

康博涛获得对劲的答案，神采微松。

林酒上前一步，规矩打号召。

客岁秋，在云南大学牵线搭桥下，为期25天的“中国非物质文明遗产传承人研修培训打算——云南陶瓷设想创新助力村落复兴研修班在临沧市碗窑村开班，来自清华大学、中国艺术研讨院、景德镇陶瓷大学等院校的多名专家学者前来讲课，腾冲也派出了专家组和技术组一同窗习。

“有句冒昧的话……你应当不是林氏油纸伞的担当人，林家端方也是传男不传女的。”

门生们挪开小板凳，相互贴耳朵嘀咕。

文件从客观角度辩论了2015年至今，云南省内20个典范非遗文明的生长环境，油纸伞也在列表中。

云南多民族，多文明，陶瓷制作也不但是腾冲马站乡有，但腾冲碗窑村的土陶却能出类拔萃，因为村中人始终对峙注入新能量，对峙走出去。

林酒扯了扯嘴角，“是的，是荥阳村做油纸伞的林家，林庆辉算我的本家兄长，但他前几天车祸归天了。”

“我确切不是林家油纸伞的正牌担当人，但这趟返来也因为一些事……以是我下定决计，我想尝尝荥阳油纸伞能不能也像这里的土陶一样范围化运营，现在村里就零零散星几家人在做伞，销路狭小，收益也不高……”