有神转折版的，比如说他幼年时曾碰到过一名女子，发誓非她不娶。待他长成去提亲时，却发明那女子竟是男儿身，因而忠瑞王今后不爱红妆爱蓝颜。

秦恕和贾琳两个都是男人，天然不能插手内眷之间的寒暄。而周氏固然已经规复良籍，但是这身份也是不敷的，是不会有正统人家的夫人来给她下帖子的。而就算有人请了她，也没有夫人情愿和她坐一桌。贾母能传出那样的话去，就是料定了贾琳不能出来辟谣。这如果周氏有了诰命，当时也在阿谁宴席上，贾母就会有所顾虑，有些究竟就不会任由贾府将白的说成黑的。

忠瑞王此次过来，直接被全叔领去了府里特地给他筹办好的院子，名叫维桢阁的。维桢二字取自《周颂·维清》的“维周之桢”一句，桢在这里做吉利解，倒是很合适忠瑞王的身份，又合了他封号中的“瑞”字。这个名字是贾琳起的，拍人马屁就是要拍得如许不动声色才好。传闻忠瑞王爱菊花，固然不晓得忠瑞王甚么时候就会过来，但是进入玄月以后，这院子里的菊花就没有断过。屋子里的安排也是最精美的，很多都是秦恕从镇南侯府里带出来的好东西。

现在，在酒楼中，传播着好几个事关忠瑞王感情糊口的版本。

在大晋朝，自宣正帝真正掌权开端，四十多年畴昔了，宣正帝也是到现在这个年纪才稍稍看重了一些玄门的养身之法，可究竟上，在他年青的时候他是一点都不信赖这些事情的。对宣正帝而言，推行宗教的意义就在于教养百姓，让他们能够安于天命。为了不让宗教如某些朝代那样高过皇权，宣正帝（或许另有他之前的几任天子）乃至还暗中搀扶了佛教和玄门打擂台。这就形成了大晋朝北方（包含都城）兴玄门，而南边兴佛教的局面。

素衣的声音有些娇媚，层次清楚地把事情说清楚了。本来，这事儿公然和贾琳有干系。贾府借着贾珠的婚事重新呈现在了人前，贾母话里话外就流暴露一个动静来。说是，当初镇南侯府来贾府提亲的时候，贾府特地请大师测了休咎。那位得道高人说，贾琳的确是个有福分的，和世子这门婚事也相配，能助世子旺家，但满则溢，福分太重了结又对命数有毛病。是以，贾府才会把贾琳给出族，这在某种程度上算是折了贾琳的福道，也是为了贾琳好。公然大师命算得极准，这不，贾琳一出族，现在运道节节爬升。

这意味着，和尚羽士中那些所谓“得道高人”的话还是很能让人信赖的。更何况，举头三尺有神明，普通的人也不会也不敢拿这类事情来开打趣。以是，贾府流暴露的动静，是真的？