伯恩施坦微微一笑：“如何会呢？我们这位朋友的胆量但是很大的。”然后又对着维特伸脱手说道：“你好，我是爱德华.伯恩施坦。”

“呵呵，先生谈笑了。”维特神采略微有点落寞然后规复了一下说道“我现在做的这个事情，必必要找一个志同道合的，不然白日要防备沙皇，早晨还得防备家人，太累了。”

倍倍尔没有重视到维特一闪而过的神采，反倒对维特前面的话语感到确切如此，因而说道：“豪情的事情确切要志趣相合，当年蔡特金密斯和他的丈夫那真是郎才女貌，只可惜她的丈夫走的太早，让人唏嘘啊！”

管家正说着就听到一个男人的声音传来：“敬爱的倍倍尔，我们的俄国朋友在那里？前次乌里扬诺夫路过德国我无缘见他，此次可不能再错过一个俄国朋友了。”

维特想了想说道：“马克思主义，是现阶段处理本钱主义社会存在题目的必备良药，实在不管是现在德国社会民族工党中的拉萨尔派，还是爱森纳赫派，我们终究的任务都是将费事的工人阶层从本钱家的剥削中束缚出来，以是大师的目标是分歧的，只是在达到目标的体例上有些分歧或者分歧。

维特也伸出本身的手同伯恩施坦握到了一起说道：“你好，瓦西里.鲍里索维奇.维特，很欢畅见到先生。”

从我的观点来看，各国的国情分歧，本钱生长的体例不一样，以是我们不成能以一个标准来衡量统统国度的环境。从各国实际环境出来，那么斗争的体例也能够千变万化。我不体味现在德国和其他国度的根基环境，以是我仅仅从俄国的角度来阐述俄国本身应当如何实现马克思主义。

“先生，伯恩施坦先生和蔡特金密斯已经到了。”管家在门口说道。

维特说到这里停顿了一下然后持续说道：“是以在目前的俄国，我们能采纳的就是不竭地策动大众――包含工人、农夫、知识分子、都会小本钱家等等统统力量，将来我们还要结合一些其他实际的家数，采取暴力反动的手腕颠覆这个腐朽的政权，然后建立一个民主战役文明的当代化国度。”

倍倍尔说完后蔡特金说道：“我也同奥古斯特一样称呼你‘瓦夏’吧，你尽能够将你的设法说出来，我比来看了乌里扬诺夫新写的《告彼得堡马克思主义协会书》，内里的一些观点我感觉很新奇，不晓得你是甚么观点？”

维特对于伯恩施坦的脾气是有必然体味的，马克思曾经就攻讦伯恩施坦“草率处置”，在这一点上恩格斯却感觉并没有甚么大的题目，1882年12月22日恩格斯写给马克思的信中就有如许一段话“……你以为伯恩施坦偶然草率处置，这个观点真精确的，过在这方面他并不是独一无二的……”由此可见作为伯恩施坦的带路人和恩师，恩格斯对伯恩施坦赏识有加，以是才会在本身归天以后将本技艺稿的一部分交由伯恩施坦保管。