薛向拿出此中的一本细心的打量，整本书被蓝色的硬壳包裹，翻开蓝色的硬壳，第一页恰是书稿的扉页，扉页上只写了个楷书的石头记，翻开册页，只见册页被一层透明的薄皮覆盖，透过薄皮能清楚地看到书上的笔迹，整本书呈竖版摆列，从笔迹看明显是手书而非雕版，字体瘦骨嶙峋，而力透纸背，仿佛要写尽胸中的不满与悲忿。薛向赏识完书法，这才打量起书的内容，只见排头写着“第四十一回，拢翠庵茶品梅花雪，劫遇母蝗虫”，册页上除了注释，用蝇头小楷在空地处写满了注释和点窜定见，全部页面显得非常拥堵。本来薛向拿的是第二本，他又把其他两本翻开，找到第三本才开端浏览起来。这一读就读到东方发白，直到大院王奶奶养的至公鸡开时打鸣，才把薛向从书籍中拉了返来。

薛向谨慎地抱着纸箱，拿了那三本书和装钧瓷碎片的布袋，回了本身房间。他用脚悄悄地推开门，进门后，又用脚把门勾上，没收回一点声响。他把纸箱子塞进床底，三本书放进书桌屉子里最底层压好。装钧瓷的布袋被他谨慎的放在门后，恐怕力使大了，让碎片变得更碎，倒腾古玩的启动资金可端赖它呢。

薛向虽不是红迷，可也晓得这三本书如果真是曹公手稿《红楼梦》的完整版的话，传出去会有多大颤动，哪怕现在恰是批统统旧东西的**，仍然会形成文明界的颤动。当然，薛向没有这么笨拙，去往枪口上撞，他只是猎奇，曹公不是没写完后四十回吗？如何会有后四十回的手稿。老传授信中也只说了此书得高傲内，还是庚子事情时，他父亲从一个老寺人处购得，是曹公第四次点窜的手稿。薛向想到后代也却有曹公“增删五次，披览十载”的说法，如果没写完用得着增删、点窜吗？他顾不得去猜想真假，迫不及待得想看看这三本书的后四十回是如何写的。

薛向从老传授的信里晓得明天本身真的挖出了一座文明宝库。绢质的画是南唐顾闳中所作的《韩熙载夜宴图》，此画乃中国传世十大名画之一，而故宫博物院保存的仅为宋朝的临摹本。两个瓷瓶一个是五大名窑里的钧瓷，一个更是传说的柴窑里出的天青釉瓷。钧瓷已是贵重至极，素有“家有万贯，不如钧瓷一件”的佳誉，而柴窑的瓷器更是仅限于传说，并无一件传世，世人只从前人的书中的描述晓得柴窑瓷器“青如天，明如镜，薄如纸、声如磬”的特性。薛向是个文玩发热友，但他并不会辩白瓷器，只是从老传授的心中晓得这几件东西的特性。他识得柴窑的贵重，心头大急从速细看桌上的双花抱耳瓶，只见瓶薄如纸，悄悄敲击，有动听的声音传来，正合了柴窑瓷的特性，一时心头大定，想来布袋里的就是钧瓷了，钧瓷摔坏了固然可惜，可与柴窑瓷比拟就不值一提了。