“是的，我的朋友，最狂热的虔诚，有人说她还去朝圣进香呢。不过马斯隆神甫，阿谁监督谢朗先生的人可显得很没面子，德・瑞纳夫人底子不向他做忏悔，她到第戎或贝藏松去忏悔。”

“唉！这是我唯一的兵器了！”他说，“如果我处在别的期间里，在仇敌面前，我会用有力的行动处理我的面包题目。”

过了几天，于连要挑选忏悔神甫了，一份名单交给了他。

“卡斯塔奈德神甫是彼拉先生的仇敌，”他趴在于连耳边说。“有人思疑彼拉先生是詹森派。”

他单独思虑：“全天下的人都忘了我吗？”他不晓得彼拉神甫已经收到好几封信，信封上的邮戳说明寄自第戎，彼拉看过以后烧掉了它们。信的说话得体，但是字里行间透出最为激烈的豪情，沉重的忏悔停滞了他们的爱情。彼拉神甫暗想：“如许很好，这个少年爱过的女人起码不是一个思疑神灵的人。”

在他们的眼里，于连已经被鉴定犯了一桩严峻的罪过：他思虑，他判定，他凭信本身而不从命权威和先例。彼拉神甫一点儿忙也帮不上。于连在忏悔以外，没有和他谈过一次话，他老是聆听而少言语，假定当初挑选了卡斯塔奈德神甫，那景象就完整两样了。

事情就这么决定了。神学院有一个年青的修士，维里埃人，自告奋勇说是他的朋友，他向于连建议，教他挑选神学院的副院长卡斯塔耐德先生，说或许如许更加谨慎。

如果出神学院的第二天，维里埃阿谁小修士未曾跟他说了一句话，让他有了一个首要的发明，那么此次采访将在我们的仆人公内心留下深切的印象。自从收支神学院以来，于连连续串的行动，全都是虚假。他经常酸涩地嘲笑本身。

于连的愁闷，加上粗糙的食品，他的安康遭到严峻粉碎。神学院每顿午餐要付给承办炊事的人八十三生丁。一个早上，富凯俄然呈现在于连的房间里。

――杨格？

“我终究出去了！好了，为了看你，我已经来贝藏松五次了。这不怨你，神学院总让我吃闭门羹。我派了一小我守在神学院门口，真见鬼，你如何总不出来呢？”

我孤傲地活活着上，没有人肯屈尊想到我，我所晓得的有钱人都是厚脸皮、黑心肝，我和他们绝然分歧。我过于仁慈而惹他们仇恨。啊！我将死去，或死于饥锇，或死于看到刻毒的人而感受的不幸。

“你身上有《立宪报》吗？”

在同窗们愁闷的目光中，于连看到的是每顿饭以后被满足的心机需求和在每顿饭之前欢愉的孔殷的等候。他就应当在这些人中鹤立鸡群。但是他还不晓得，他们也不肯意奉告他，在很多分歧的功课里，如教理、圣教史等等，也就是他们在神学院里学习的，如果有谁得了头一名，在他们看来就是一种倾慕虚荣的罪过。自打有了伏尔泰，自打实施两院制当局以来，思疑和小我研讨给普通公众带来了相互猜忌的坏风俗。法国教会仿佛觉悟了，书籍才是他们真正的仇敌。在它眼里，心灵的从命乃是统统。学问研讨的胜利，乃至是纯洁的学问也是可疑的。谁能禁止西埃耶斯或者格雷古瓦那样出色的人不走向另一边？怯懦的教会去凭借教皇，教皇是他们唯一的救星。只要教皇还能够麻醉普通人的神经，用教廷里崇高虔诚的典礼使很多悲观病态的心灵打动和从命。