颐和轩里，禄有常和小田子正屋外扫雪，小田子抱怨道：“凭甚么脏活累活都让我们做，一样都是主子，馨露她便能够做娘娘近身事，而我们呢？徒弟到底还是掌事寺人，如何来了宜嫔娘娘这儿，见了紫荆姑姑连喷嚏都不敢打，好歹我们寺人宫里混日子比她久吧，就希冀她点满春秋离宫。”禄有常提示他：“嘘，兔崽子，小点儿声！不怕被闻声？脏活累活如何了？太皇太后当年还羊圈里挤过羊奶呢，忍这一时不怕将来没有前程，紫荆姑姑是甚么人？她是宜嫔娘娘身边红人，顺着她意，就是顺着宜嫔娘娘，你如果不满，回房间扎小人就行了，记取你徒弟当年带你来投奔宜嫔娘娘好吧！”小田子不满地嘟嘟嘴：“喔。”二人打扫不提。

另一方面，天子曾一年前特命觉罗武默讷等大臣前去长白山拜见，世人降服千难万险，终究达到长白山天池。自从大清入关今后，一向奉长白山为神明，始终将长白山山祭与祭奠先人融为一体，定为国度之大典，格外昌大。以是他们此次回京复命，天子准了他们封长白山之神奏请，并下诏“封长白山神，秩祀五岳。自是岁时望祭无阙。”并亲身撰写文章，论证长白山为五岳之首：“古今论山脉九州，单言华山为虎，泰山为龙，地理家亦仅云：泰山特起东方，张摆布翼为障。但未根究泰山之龙於那边发脉，朕细考情势，穷究地络，遣人帆海测量，知泰山实发于长白山也。……长白山之龙，放海而泰山也。”