祖父说：

这是她婆婆向她小声说的，等婆婆回过甚去处着世人，就又那么说：

这类奇闻盛举一经传了出来，大师都想去开开眼界，就是那些得了半身不遂的，得了瘫病的人，人们感觉他们瘫了倒没有甚么，只是不能够前来看老胡家团聚媳妇大范围地沐浴，真是平生的不幸。

天一傍晚，老胡家就打起鼓来了。大缸，开水，公鸡，都预备好了。

我问祖父她为甚么不让她玩？

老胡家跳大神，就实在跳得奇。用大缸给团聚媳妇沐浴，并且是当众就洗的。

她越想，她越心烦意乱。

有娘的，她不能够打。她本身的儿子也舍不得打。打猫，她怕把猫打丢了。打狗，她怕把狗打跑了。打猪，怕猪掉了斤两。打鸡，怕鸡不下蛋。

天然丛林，

屋里屋外，越筹措越热烈了，小团聚媳妇跟我说：

唯独打这小团聚媳妇是一点弊端没有，她又不能跑掉，她又不能丢了。她又不会下蛋，归正也不是猪，打掉了一些斤两也不要紧，归正也不过秤。

溯呼兰，

谁能够不信赖呢？又加上她婆婆的衬着，说她眸子子是绿的，仿佛两点鬼火似的，说她的喊声，是直声拉气的，不是人声。

以是一传出去，东邻西舍的，没有不信赖的。

大神打着鼓，号令她当众脱了衣裳。衣裳她是不肯脱的，她的婆婆抱住了她，还请了几个帮手的人，就一齐上来，把她的衣裳撕掉了。

我跟祖父说：

“也不怕人家笑话，病得跳神赶鬼的，哪有的事情，提及来，就起来。”

因而一些善人们，就感觉这小女孩子也实在让鬼给玩弄得不幸了。哪个孩儿是没有娘的，哪小我不是肉生肉长的。谁家不都是养老育小……因而大动怜悯之心。店主二姨，西家三姑，她说她有奇方，她说她有妙法。

这首歌还配上了从东洋流来的乐谱，使本地的小学都唱着。这歌不止这两句这么短，不过只唱这两句就已经够好的了。所好的是令人听了能够引发一种自大的豪情来。特别当腐败植树节的时候，几个小书院的门生都排起队来在大街上游行，并唱着这首歌，使老百姓听了，也感觉呼兰河是个了不起的处所，一开口说话就“我们呼兰河”；那在街道上捡粪蛋的孩子，手里提着粪耙子，他还说：“我们呼兰河！”可不晓得呼兰河给了他甚么好处。或许那粪耙子就是呼兰河给了他的。

不但她的婆婆，百口的人也都信赖这孩子的身上必然有鬼。

谁听了能够不信赖呢？半夜半夜的喊着回家，一号召醒了，她就跳下地去，瞪着眼睛，张着嘴，连哭带叫的，那力量比牛还大，那声音仿佛杀猪似的。

因为老胡家跳神跳得花腔创新，是自古也没有如许跳的，突破了跳神的记载了，给跳神开了一个新纪元。若不去看看，耳目是以是会闭塞了的。