返来买个搬不倒。

我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。

这庙会的土名叫做“逛庙”，也是无分男女老幼都来逛的，但此中以女子最多。

不但孩子进了老爷庙有的吓得大哭，就连丁壮的男人出来也要寂然起敬，仿佛说固然他在丁壮，那泥像若走过来和他打打，他也绝打不过那泥像的。

有的住了一夜，第二夜就归去了。有的住了三夜，一向到大戏唱完，才赶着车子回籍。不消说这沙岸上是很雄浑的。夜里，他们每家燃了火，煮茶的煮茶，谈天的谈天，但终归是人数太少，也不过二三十辆车子，所燃起来的火，也不会火光冲天，以是多少有一些苦楚之感。夜深了，住在河边上，被河水吸着又特别地凉，人家睡起觉来都感觉冷森森的。特别是车夫马倌之类，他们不能够睡觉，怕是有匪贼来掳掠他们的马匹，以是就坐以待旦。

赶着车进城来看戏的乡间人，他们就在河边沙岸上，扎了营了。夜里大戏散了，人们都回家了，只要这等连车带马的，他们就在沙岸上过夜。仿佛出征的甲士似的，露天为营。

因而在纸灯笼下边，三个两个地打赌，赌到天气发白了，该牵着马到河边去饮水去了。在河上，碰到了捉蟹的蟹船，蟹船上的老头说：

歌谣上说：

娘娘庙的门口，卖带子的特别多，妇人们都争着去买，她们信赖买了带子，就会把儿子给带来了。

塑泥像的人是男人，他把女人塑得很和顺，仿佛对女人很尊敬。他把男人塑得很凶悍，仿佛男性很不好。实在不对的，天下上的男人，不管多凶悍，眼睛冒火的仿佛还未曾见过。就说西洋人吧，固然与中国人的眼睛分歧，但也不过是蓝瓦瓦的有点近似猫头鹰眼睛罢了，竟然间冒了火的也没有。

呼兰河这小城里边住着我的祖父。

如许你就再也不敢问他了。要问他用饭没有？他就说：“睡觉了。”这是没有体例的，任他去吧。因而却连大带小的一齐站在庙门口，他们哭的哭，叫的叫，仿佛小兽似的，差人在看管他们。

连朋友的太太也不成以过量地说话，何况朋友的女儿呢？那就连头也不能够抬的，那里还敢细看。

庙会到下半天就散了。固然庙会是散了，但是庙门还开着，烧香的人、拜佛的人持续地另有。有些没有儿子的妇女，仍旧在娘娘庙上玩弄着娘娘。给子孙娘娘的背后钉一个纽扣，给她的脚上绑一条带子，耳朵上挂一只耳环，给她戴一副眼镜，把她中间的泥娃娃给偷着抱走了一个。传闻如许做，来年就都会生儿子的。