公孙胜清清嗓子道：“自古男尊女卑，唐朝时虽有个武帝女子临朝，但毕竟是起自宫闱，纵观各朝，尚无女子以军马得天下的。要千万人佩服一名女子时，便是千难万难之事。”

屋内扈三娘话音才落，屋外公孙胜的声音飘来道：“扈官人，此等大事何不唤我来一同商讨？”史进、朱武两个听了面色微变，扈三娘却笑了笑，起家来大风雅方开门笑道：“先生车马劳累，又吃的醉了，是以不想与先生被这些琐事滋扰。”

史进、朱武两个面色大变，他两个固然心底常也想过此节，但却没有公孙胜看得通透，更不会直言不讳的来问，一起看向三娘时，只见她笑意更浓，猜不透心机来，只听她贝齿轻启道：“一名女子要逐鹿天下，夺宋室江山，先生不感觉有些异想天开了么？”

三娘道：“那人和呢？”公孙胜道：“此项便是官人致命之处，确如官人所说，一介女子方法千军万马逐鹿天下，便是万难之事。”

三娘喜道：“愿闻其人。”公孙胜道：“贫道暮年云游时，于吴郡结识一人，此人姓茅名子元，十九岁上削发为僧，法名慈照，号万事休。此人敬慕晋朝名僧慧远白莲社遗风，劝人皈依三宝，受持五戒。编有《白莲晨朝忏仪》，创建白莲忏堂。慈照所布道义，信奉阿弥陀佛，要信徒念佛持戒，以期往生西方净土。晋朝先前的净土结社，信徒之间只是称社友，互不统属，难有作为。慈照则教义点窜，简朴了然，易于传授，又将其改成师徒传授、宗门相属，又有教义搀扶，甚有可为之处。”

史进与朱武都欢乐起来，三娘却皱眉道：“只怕无人佩服。”

公孙胜续道：“自古起兵逐鹿天下，各路豪杰无不要占大义名分，如三国时，先有张角以教义起兵，曹操有挟天子以令诸侯，后其子以献帝禅位而得帝位，刘备以皇叔之称呼帝，而东吴孙氏却最晚称帝，就因他并无更好大义名分。教此来讲，逐鹿天下者，无外两等类者。其一便是有握有天命时势，此类或受前朝禅让帝位，或以正统持续。其二便是有自创天命时势，从而握有民气，汉朝建国天子刘邦，自创斩白蛇叛逆，自命赤帝子以愚民，便是如此得国。”

三娘又道：“盗窟有大郎与智囊在，一个掌军，一个管事，现在寨中又添了很多帮手，但也无忧。”如此一说，史进不再言语。

公孙胜道：“早时看了官人治下少华山等行事，又刚才屋外听了官人话，贫道早知官人虽为女儿身，但素有改天换日之志。甚么替天行道、甚么劫富济贫，都只是讳饰。官人说的甚么血酬，甚么坐寇，实在也就是官府那一套。只不过官府收的是税，官人等收的是厘金，官府收税后保境安民，官人等收厘金后也庇护一方。到得天下间都有官人摆设时，官府无用，军马易主，迟早便是黄袍加身之时，但是如此？”