因为事出仓促，以是对于外边的那些藤蔓状生物他并没有看清楚，现在近间隔察看，他终究明白了这些东西究竟是甚么，也明白了为甚么这些液体当中的白烟可燃并且能够致幻的道理：这竟然也是一种上古传说当中的凶兽——九幽阴龙烛九阴！

陈半夜点头苦笑，心说本身也算是个熟行了，却没想到差点被这类并不算初级的构造给坑了，提及来也算是丢人丢到家了。他仓猝站起家来，一边念诵着净心神咒，一边谨慎翼翼地凑畴昔细心察看。就见那鼎中有一种血红而黏稠的液体，正在不断地泛着泡泡。每当这些泡泡分裂开来，就会有那种乳红色的轻烟往上冒起。看来，恰是这类红色的轻烟，在通过顶盖上的那条铜管时，不晓得顶盖中有甚么构造，能够将这些白烟扑灭，而这些白烟通过燃烧，就能产生一种致幻的物质。

中国上古创世神之一（天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲）。人面龙身，口中衔“火精”。（天不敷西北，无有阴阳动静，故有龙衔“火精”以照天门中。郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》）在西北无日之处照明于幽阴。传说他能力极大，睁眼时普天光亮，便是白日；闭眼时天昏地暗，便是黑夜。《楚辞.天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，龙赦只。”《山海经.大荒经》：“西北海以外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《外洋经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，红色，居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲领》。

不过不管如何说，这类凶兽却都有两个共同的特性：一是它满身油脂丰富，如果将其密封在容器当中，自但是然就会渐渐熔化成一种可燃的油脂；二是这类植物本身就具无益诱民气智的力量。在他的脸上有一上一下两只眼睛，一只吵嘴清楚，平时用来视物。一只色彩紫红，号称‘瞑目’，又叫‘死睛’，一旦展开跟植物或是人类的眼神相对，那么就能使对方刹时丢失，最后沦为它嘴里的食品。不过传说中的烛九阴身躯庞大，并且还长了一张人脸，这却跟宫殿以外另有铜鼎中的这些有所分歧。独一的解释就是：这些还都是没有长大的烛九阴幼虫。

当然了，这类上古凶兽并不是都像传说中那么神，只要种族当中少数那些能够修成龙神级别的，才有能够具有那种神乎其神的才气，要不然在上古期间这类植物并不罕见，那天下还稳定了套了？而这一点，从上古期间的先民们会设法猎杀它们并用来炼油照明便能够晓得了。