遵循隋老爷子所说，这颗内丹应当还算是他借花献佛，在完成越女凤竹鬼灵的嘱托，并且他曾经很明白地说过，这颗内丹是送给方泊雅静的。如许提及来就有点奇特，按理说，mm方泊静才是狐仙符文的投止体，对于藏身在狐仙符文内的凤竹元神兼顾来讲，只要让方泊静接收了这颗内丹，才会对她构成最大的好处，她为甚么要指了然要将其送给方泊雅静呢？莫非这此中还另有隐情？

但是有所得必有所失，不管如何说‘活死人’也是死人，它跟真正的活人比拟还是有一些致命的缺点的。因为他们的生命体征已经消逝，也就是说，他们已经不需求也不会再有正凡人的新陈代谢，以是他们固然另有凡人的*，却永久落空了以男欢女爱的体例繁衍生命的才气，并且，跟着生命体征的消逝，浅显的人类食品他们不但不会再有摄取的*，并且还会非常架空。他们获得生物能量的渠道不过有两种：一是修炼，修仙修鬼修魔修邪都行，总之是通过吐纳的体例接收六合元气来供本身所用并渐渐堆集；二是殛毙，用殛毙的体例堆集煞气，获得其他生命体的血液来保持本身所需。而这类体例，则与西方暗中天下中的吸血鬼极其类似。

但是实际毕竟只是实际，到现在为止，天游子也只是从师父丹丘子口中另有《青丝卷》的相干记录中传闻过‘活死人’，却没有真正见地过，以是一时之间他也不能肯定此时的周长功是不是真的就变成了‘活死人’，道家慈悲，当然也就不能顿时痛下杀手。更何况从之前的表示来看，这位周长功固然好色贪财，却也不是那种残暴好杀、生性凉薄之辈，就算他真的已经变成了‘活死人’，谁又能必然就能包管他没有节制本身的才气？并且，那位隋老爷子不是还说，他已经将破解面前‘阳宅截煞’局的体例奉告了周长功吗？

最首要的是，‘活死人’还是能够修炼，并且他们非论是修仙修鬼还是修魔、修邪，因为其体质特别的启事，几近都能够做到胜利概率最大――一个不老不死的生命体，时候限定对他已经落空了感化，他能够在无尽的生命里纵情地华侈无穷无尽的光阴，试问这个天下上哪一种物种具有如许优胜的天赋前提？

不过这个答案很快就被揭开了，方泊静看着那颗绿光莹莹的内丹，脸上竟然暴露了一种激烈的讨厌感：“你们别在那看着我，归正这类蛇肚子里的东西，我是感觉太恶心了，看着都难受。不要说那位隋老太爷没把它送给我，就算送了，我也会抛弃。让我吃它？！干脆杀了我算了！”

像我们中国道家所说的‘活死人’，其观点并不划一于现现在所风行的所谓‘丧尸’，因为当代社会所说的‘丧尸’，是指人死自后，尸身受某种未知的病毒所传染，变成了一个细菌的调个人，它固然也能够行动，但却没有本身的认识，只要进食和通过进食来繁衍后代的本能，也就是说，‘丧尸’是属于真正的行尸走肉。