来人恰是当今都城天虚观年青的监院——天游子。

鄙人葬之前三天，方孝孺的曾祖父两次梦到一个穿红衣的白叟向他要求，请他把下葬的时候延缓几天。那白叟说他一家八百多口，就住在这个墓穴内里，但愿能给他一点时候搬走。

这方泊志的说话体例腾跃性太强，陈半夜一时难以适应，有点茫然地摇点头。就在这时，突听房门以外有一个明朗的声音传来：“无量天尊！《越巫》千古美文，陈大哥固然不知，贫道倒是略知一二！”

天游子微微一笑，直接开口念了起来：“越巫自诡善驱鬼物。人病，立坛场，鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞禳之。病幸已，馔酒食持其赀去，死则诿以他故，终不自傲其术之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”恶少年愠其诞，瞷其夜归，分五六人栖道旁木上，相去各里所，候巫过下，砂石击之。巫觉得真鬼也，即旋其角，且角且走，心大骇，首岑岑减轻，行不满足地点。稍前，骇颇定，木间砂乱下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。复至前，复如初，手栗气慑不能角，角坠振其铃，既而铃坠，唯大呼以行。行闻履声及叶鸣谷响，亦皆觉得鬼，号求救于人甚哀。半夜到家，大哭叩门，其妻问故，舌缩不能言，唯指床曰：“亟扶我寝！我遇鬼，今死矣！”扶至床，胆裂死，肤色如蓝。巫至死不知其非鬼。”

天游子也不客气，径直走上前在椅子上坐下。那方泊志开口就问：“道长方才是说，您晓得先祖方孝孺的《越巫》？”

但是面对一条千年蛇妖，加上又是方家无礼在先，那些和尚羽士又有谁敢造此杀业？！就算偶尔有那么几个承诺下来，常常也只是装神弄鬼一番，骗几个钱走了了事。

说完身化巨蛇，一张口竟将方孝孺的曾祖父给吞了下去。

陈半夜听得如坠雾中，张口结舌地看着两人，满脸都是问号。

房门‘吱呀’一声被推了开来，一个羽士打扮的年青人长身玉立，浅笑着走了出去。陈半夜微微一愣，紧接着一跳而起，又惊又喜地上前一把拉住年青羽士的手大呼一声：“臭句号，你如何来了？”

但是世事无常，厥后燕王朱棣以勤王之名起兵造反，很快攻破南京，建文帝下落不明（有人说朱允炆*而死，也有人说阿谁烧死的人实在是朱允炆的一个贴身寺人，真正的朱允炆金蝉脱壳逃到了泰国。到底是真是假也无从考据，我们且不去说他）。方孝孺对朱允炆忠心耿耿，誓死不肯归顺贰心目当中的反贼，最后因为草诏的事情在朝廷激愤了明成祖朱棣，成果被灭十族。要晓得自古以来的酷刑厉法当中，向来就没有‘灭十族’之说，他们方家可说是前无前人后无来者，而究其启事，实在就是那红衣蛇王的滔天怨气不但摆布了方孝孺的意志，更摆布了当时的明成祖朱棣的决策体例。