等他病好了今后，师父一口回绝了父母的酬谢，只提出一个要求：刘大宝这孩子有道缘，并且跟他有夙世的师徒之缘，要收刘大宝为徒。并且他还说了，刘大宝这孩子命犯孤贫，如果不肯修道，恐怕今后还会出事，乃至扳连亲人。

等他再靠近些细心察看时，他更加吓了一跳：因为这个小孩子身上的元神印记竟然是来自于他的师父。固然很淡，但那种特别的气味倒是丹丘子绝对不会认错的。而尤其让他惊奇的是，这俩孩子灵魂不全，明显是在遭到了庞大的惊吓以后，灵魂分离并离体了，也就是我们平时所说的，掉了魂了。

这话如果放到刚开端，两家大人必定会感觉此人是吹牛b招摇撞骗，但是经历过前边的事情和他的一番铺垫以后，他在两家大人眼里已经成了活着的活神仙，以是听了这话并没感觉有啥过分，反而以为是理所当然――有了如许一个神通泛博的大背景，孩子们今后可就有保障了。

据《云笈七签》卷二十七《洞天福地》记录，龙虎山为玄门七十二福地当中的第三十二福地（历代天师及《龙虎山志》称之为玄门第二十九福地），享有“仙灵都会”、“神仙城”之誉。这龙虎门汗青悠长，高人辈出，传闻从三国期间开端，张道陵天师第四代孙张盛已经入驻龙虎山建立道统。固然这天师道的道统号称是一脉单传，但也只是指历代掌门而言，并不是说不能领受外姓弟子，加上这天师教乃是中国玄门文明成形以来最早建立正规道统的一支，而天师张道陵虽不敢说是前无前人，却称得上是后无来者的一名道家奇才，其道法修为之高，已经达到了先人难以企及的顶峰――就连他的四代孙张盛也就是龙虎门的开庭祖师，也已经达到了丹化龙虎，白日飞升的境地，其道法之强，可见一斑。从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代，奕世沿守1800余年，他们均获得历代封建王朝的信奉和册封，官至一品，位极人臣，构成中国文明史上传承世袭“南张北孔(夫子)”两大世家。

当然这类标识并不是统统人都能够看到，只要像他们这类有着强大而凝集的元神之人，也就是那种具有道法的人才气够看到或者是感遭到。就像是普通的武林人士见了面，三招两式之间就能明白对方的武功门派一样，这些修行之人也能仰仗这类元神印记来辩白对方的门派和道法凹凸。