“可他还是强大不是吗？”

说完，玄奘一步跨出小院落，寻着一条山路就下山了。

此人出了那小屋以后，在院落里七拐八拐，来到了一栋不起眼的斗室间前，走了出来，清算了一些东西，背在背上，然后走出房门，将门带上。

但是因为智者所把握的‘知识’并不不异，是以智者又分红两个流派。一个流派是实干派，这类智者常常把握着某一些失落的当代科技，努力于规复昔日的荣光而毕生斗争在技术改革的门路上。别的一个流派被称为思惟派，这类智者常常把握着当代汗青注释，从只言片语当中得知很多人没法得知的非物质性‘知识’，他们多是对部落的生长体例，伦理品德，法律健全，文明生长等等起到相称首要的感化。

两派智者也因为所把握‘知识’的分歧，在生长部落上面产生了分歧。实干派以为，部落应当在吃透当代科技的根本上，停止生长就行了。而思惟派则以为，当代人类能够做到的，我们也必然够做到，并且还会做的更好！两派相互攻讦，但是在变异生物的威胁下，还是勉强保持着敦睦。

说完以后，此人站起家来，洒但是退。留下一屋子六小我，思考着，沉默不语。

一百年来，在智者的引领下，人类逐步走出了科技停滞的怪圈，科技程度获得了明显的生长。到了当今期间，智者已经成了一个部落强大的根底地点。他们研发设备，完美轨制，推行法律，建立人伦。

“目前，我的意义是，必须加快唐部落的统治轨制窜改。部落已经具有了建立封建王朝的气力和资格！”说话的乃是思惟派的智者，名叫王明。把握着被定名为汗青注释的‘知识’。全部唐部落的统统规章轨制根基上都出自此人之手，此人也是唐部落第一个智者。所谓汗青注释，指的是大灾害以后遗留下来的少数的，极其希少的汗青记录。上面的内容不一而足，能够是施政方略，也能够是人物传记等等。

“人类进入******以来，不竭的冲破自我，一百多年前人类开端呈现‘异能者’阿谁时候，人类的社会形状和科技生长方向就应当做出窜改了。”说完，他怀古四周，朗声笑道：“我们在这里辩论，实在没有甚么意义！毕竟我们七小我加起来把握的‘知识’跟巨大的前辈数千年的‘堆集’想必，太微不敷道了。微不敷道到我们没法用我们的‘知识’更好的引领我们的族人朝着科学的生长门路长进步。人类已经分歧，乃至天下已经分歧了，不是吗？”

他一开口，统统人都等着他的下文。

所谓智者，最早呈现在一百年前，指的是把握着某一项失落技术，或者汗青注释的人。人类从大灾害到现在，除了这些智者以外，鲜少有人认识到本身种族昔日的荣光。但是这些智者把握的名为‘知识’的东西，却都不是完整的，没法构成有机的连络体，只能为人类的进步指明方向，不管是社会布局的窜改，还是科学技术的生长。因而智者们常常会挑选一个强大的部落，堆积起来，操纵部落的力量和分歧‘智者’把握的分歧‘知识’停止连络，改革和应用。