中原十八年春季，在内里闲逛了四年多的曾华终究返国了，但是劈面而来的倒是一场政治纷争，一场曾华在朝以来最大的政治纷争，乃至能够说是一场政治危急。而这场政治纷争是由他的二子曾旻引发的。

这帮学者更是将《白虎通义》中无类比附的伎俩发扬光大，将此前轨制下君臣、父子、佳耦之义与六合星斗、阴阳五行等各种天然征象比拟附，用以神化此前的次序和品级轨制。他们高喊着“子顺父，妻顺夫，臣顺君，何法？法地顺天”。“君有众民，何法？法天有众星也”。“君不名恶，臣不名善，善皆归于君，恶皆归于臣。”“臣有功归于君，何法？法归月于日也。”

看到曾华神采尚好，曾纬就说得更流利了：“只要通过与别的政治思惟的争辩，我们才气晓得我们现在的政体那里好，那里不好。就仿佛是啄木鸟敲啄树木，我们能够清楚地晓得树干里那里有虫，如果没有它的敲啄，说不定树芯烂掉了我们都不晓得。”

争辩到了中原十七年几近落空节制了，不但旧学派分红了几派，就连新学派也分红了激进派和暖和派，激进派要求宣布今文经学等“掉队学术”为“邪说思惟”，对其停止制止，暖和派则反对这类做法，改用暖和的改革手腕。

曾华内心悄悄地叹了一口气，他也没有想到会呈现这类事情，陈述中对那火爆场面的描述几近让曾华想到了“法国大反动”。现在中原的确有了“资产阶层反动”的泥土，也恰是与旧思惟、旧体制分裂的时候，但是让曾华没有想到的是这件事情产生的启事。曾华在建立一整套完美政治体制的同时天然没有健忘设置谍报和奥妙监察机构来做为他的耳目。

曾华在返国的路上就接到了陈述，但是他却出人料想地没有任何反应，一向保持沉默回到长安。

除此以外，神学要求建立政教合1、制止统统异教的宗教激进派；要责备数规复到前汉轨制，以儒学为官学的复古派；要求以中书、门下省为国度最高权力机构，处所半自治的“新新”学派；乃至一帮“热血学子”提出了拔除统统旧思惟、旧体制，实施直接推举为代表的“民主政治”等等。

“纬儿，你也晓得，此次事端与我此前一向放纵各学派有关联。你说说停歇事件后该如何改进？”曾华俄然又转言问道。

而曾纬更尴尬，固然他代行国王权柄，但毕竟还没有继位，现在产生这件事，叫天下人如何想？已经有谎言说这场辩论和狼籍的幕后黑手是曾纬，为得就是要逼宫，趁明王西征不就国的机会乱中夺权。这叫曾纬是有口难辩。

曾纬是王储已经是世人皆知的事情，曾华也在为其上位做好了筹办。现任平章国事谢曙是曾纬在尚书省事情的“导师”，下一任平章国事、现任参知政事崔宏是他的大舅子。但恰是因为曾纬这个身份，固然才不敢在这场纷争中轻举妄动，他晓得这潭水很深。