“你们两人回到各自族里，鼓励大师，给他们以但愿。人只要但愿才气有动力。再遵循我先前的体例，汲引意志果断的族人，派亲信之人监督意志不定之人，并命令道，如果安然护送其他族人回到晋地，必有重赏。在稳定民气以后，再分队派出青壮，远远地侦察，以应不测。”

张寿、甘芮毕竟还是有识之人，当即就沉着下来了，转过来和曾华一起安抚本身的族人。

“不！不！对！对！我们要抗争！”开端是张寿和甘芮，厥后是越来越多的张、甘族人，他们围在曾华四周，冲动地紧握拳头，纷繁大声慷慨地应道。

在张、甘的诘问下，曾华只能含含混糊地说本身是汉御史大夫曾玉后嗣，祖辈曾世代镇守西域凉州，厥后晋室蒙难，就跟中原断了动静，一向借居西域。最后因为家属在西域本地是中原的“少数民族”，累受不承平的时势连累，家长和族人纷繁归天，最后只遗留了十几个族中后辈，奉先人之命在“嫡传家主”曾华的带领下回中原，谁知路上历经磨难，只剩下本身一人了，并且祖辈的事情之前断断续续几十年，加上动乱不安，传下来也不是很清楚了。

沉默一会的曾华却俄然笑了笑：“丢下老幼妇孺，单独逃命，莫非这就是我们男人汉大丈夫所为吗？轻易独生，就是我们活着的意义吗？我们之前逃的太多了，老是觉得把火伴丢在前面，比本身离狼嘴更近些便能够临时填饱狼肚，使得本身逃过一劫。但是只要你逃，不管是逃在前还是逃在后，都免不了丧生狼腹。”

曾华是没有体例去如此完整地体味张、甘二人的内心所想，他只是明白本身在一起上的所作所为属于潜力大发作。或许是本身站在汗青的高度上，明白本身所处的是如何的一个残暴无情的汗青期间，以是只能做一只跳进沸水里的青蛙，独一能做的只要搏命一跳了。

向南逃命的路上，曾华赶上了一拨流民，约莫有四百多人，现在正堆积在他身后的河边小树林里歇息，他们也恰是曾华烦恼的本源。

“胡人不比我们多两只手，我们的血也和胡人一样都是鲜红滚热的！为甚么我们就会如此顺服地成为胡人的两腿羊呢？灭亡是很可骇，但是没有庄严屈辱地去死却更可骇！堂堂中原男儿就如许看着本身的族人被残害却无动于衷吗？我们的人比胡人少吗？我们手里的钢刀不锋利吗？砍不掉胡人的头吗？我们宁肯站着死，也好过被胡人当牲口一样杀死！”曾华站在那边，越说越激昂。

甘芮的先祖是三国名将甘宁，祖父是前梁州刺史（治襄阳）甘卓。永昌年间（公元322年），晋丞相、武昌郡公、江州牧王敦因与当时的晋元帝亲信，拜镇北将军，都督青、徐、幽、平四州军事的刘隗反面，以清君侧的名义举兵入建康，而甘卓却在襄阳管束，使其深为顾忌。厥后襄阳太守周虑等密承敦意，暗害甘卓，其四子，也就是甘芮的父亲散骑郎甘蕃一同遇害。甘蕃当时幼年，在族人亲兵的保护下仓促出走关中北地，隐居丹水源地，总算为甘家留下香火了。厥后传到甘芮，也是因为关中动乱，加上众族人思乡，以是就举族东逃晋地。