幻泱纪--前204年，两大教派构造第六次南征，信奉《旧神约》以及《新神约》的部分兽人部落插手了此次的圣战当中，落空将领支撑的帝王，面对着来势汹汹的圣战雄师，他亲身挥军向北抵当外族，

在此时期间主张‘君使臣以礼，臣事君以忠’的儒家达到鼎盛期间，其思惟为帝王所用，各个书院皆开设儒学的课程。

帝国建立初期，于皇位上的男人开端稳固本身的帝权，派出雄师弹压倒霉于他掌控帝国的其他权势，上帝教和什尼正教的教徒被摈除出九州，遗留在九州边境的《新神约》和《旧神约》被多量的烧毁。

这一期间，很多底层的布衣颠末本身的尽力，步入上位者的行列，因循的贵族权力进一步被减弱，可皇权却稳如泰山。谋士张良的建议导致很多的中阶层贵族式微，为那些底层的贤士环绕帝王办事而进入上层供应了机遇，这也使帝王的职位更加稳固。

兽人各个大部落奋而起兵，以更蛮横的体例在艾泽拉斯的〖万泽峡谷〗挡住蛮族的马队。后艾泽拉斯陈腐的精灵一族插手兽人的战役当中，以强大的空中进犯力度攻击了蛮族的火线，导致蛮族前军粮草间断，被搏斗在万泽峡谷。

‘重文轻武’的大讼开端节节溃败，颠末四年的战役中，蛮族的铁骑兵士临大讼的帝都--樊城。大讼的皇氏弃都而逃，往南在豫州最大的都会宛安定都，重修大讼，史称南讼，开端补葺工事，抵当随时能够再次南下的蛮族。

应天书院属于私家制作，帝国参与的一所书院，它集教诲、学术、藏书、魂力研讨为一体，采纳极其自在宽松的长久讲授轨制。

于幻泱纪--后33年，孛尔只斤的新首级哈丹巴特尔建立了高出三疆的帝国--大蒙，对九州百家、梭弥尔教派停止打压，燃烧大量的册本，以土埋葬防抗之士。

大唐乱世结束后，九州今后推的一千三百年，在汗青上誊写都是贵爵将相的汗青，与基层阶层布衣无关。在九州第五个帝国-汉处于风雨荡漾的时势之时，赛欧尼印人的讲授轨制由本地都会传入，其环绕布衣的各项权力斗争获得了大部分布衣的拥戴。

草原上的王拄剑站在草原之上，遥眺望着南边，目光锋利如鹰。他问前面本身的大儿子，“巴图，你看到了甚么？”

幻泱纪--后21年，草原上那头迟暮的雄狮死在了他的交战途中。其六个孩子担当了雄狮的野心，一边持续攻伐九州边境的同时，在北方，属于夸父糊口的边境也迎来蛮族的铁蹄。

大讼的文明以其包涵的一面促进了四大人种在文明上的交换，这个期间，大讼盛产的茶叶、玉、瓷器颠末本地各个港口的贩子转手运到天谴海峡北岸。于此同时，北岸的烟草、算术、一些农作物也传送到了九州边境。