进了殿后，我规端方矩地行了一个大礼，每个行动都非常到位，力求不被挑出任何讹夺。

多年的经历奉告我：起来后过不了半晌，我又会在岳父大人的淫威下主动跪下去。

我了解我的岳父，但毫分歧情。

曾经我天真地觉得媳妇的霸道不讲理是遗传我那素未会面的丈母娘，厥后我才晓得我错了。

正如媳妇所言，男女划一这事已推行上百年了，提到这件事人们无一例外埠会想到一个彪悍的女人――齐太宗。

慈宁宫的人过来传召时也带了几句话。

我忙叩首道：“儿臣不敢，请父后恕罪。”

但我在我岳父大民气目中的形象并未是以改良。

与其如此，不如就如许跪着，也免得接下来膝盖不断地往砖上撞。

比来几年，庆国百姓们大有把我从十恶不赦之徒塑形成荡子转头金不换形象的趋势，借此充分表现庆国统治好，政治门路精确，顺带攻讦华国残暴统治下人道的扭曲，揭穿华国宫廷争斗皇权排挤的暗中。

统统和岳父大人扯上丁点干系的事，绝对不是功德。

让他这个大男人如同百年前嫁鸡随鸡嫁狗随狗只能被冠以夫姓的女人一样，就算皇夫的身份是多么显赫高贵，就算成为女皇的父亲是多么灿烂门楣，又怎能接管？

齐太宗是一名巨大的天子，也是数千年来第一名女天子。

公然女儿更随父亲，呵呵。

“儿臣本日穿了如许一件衣服惹父后不快，自知有罪，岂敢起来，请父后恩准儿臣跪着回话，以示孝道，也好让儿臣心安几分。”

因为同为皇夫，我始终不以为这是一件光荣的事情。

没有人能设想在阿谁男尊女卑的期间，在阿谁“女子无才便是德”的年代里，一个女人要如何做才气在那样的乱世中杀出一条血路，成绩一番功业？

为了所爱之人放弃一些东西，从不是屈辱，而是作为男人的一种担负。

我的岳父就是属于其间的男人。

“太夫”便意味着人们提起他都会说这个男人是前任女皇的丈夫，当今女皇的亲爹，而忘了他本身的职位――定安侯。

厥后我成为了庆国皇夫，我的四皇妹担当了华国皇位，这些传言才垂垂消停了下来。

第二反应便是：必定没功德。

“甚么日子，穿件白衣，你是来奔丧吗？还是巴不得我这老头子从速入土为安？”

娘的，敢情在华国统统丧尽天良的事都被我一小我干尽了。

她杀了反对她的兄长族人，为了能立女儿为储君她杀了她统统的儿子，终究她乃至杀了同床共枕数十年和她共同打下江山的丈夫。

在当时只要一提到“华国三皇子”或“司马惟”这几个字，随之而来的都是“满腹算计”“凶险狡猾”“气度局促”等连续串的负面成语。