冯凭在内里等了一会，没听到常氏叫，又凑到门缝里去看，这回见拓拔叡已经到了床上，常氏用个帕子在给他擦头上的水。

说到皇上驾崩，拓拔叡和常氏又落了一回泪。朝中动乱的很短长，宗爱为了解除异己，杀了一多量人，朝中的大臣们要么表示顺服，要么被杀了。新君继位，朝廷要换血，总要砍掉一批人头，这是不成制止的事。唯独乌洛兰㝎那样德高望重的老臣也遭了难，让人可惜。

皇祖父的死，对拓拔叡的打击很大。不但单是政治上的失势，更大的打击是心灵上的。他一向信奉权力，以为只要站在那权力颠峰的人，才气把握运气，保持不败，但是究竟明显不是如许的。谁能保持不败呢？连他的皇祖父都败了，死了。一代天骄，死在女人和寺人手里，太好笑了，说出去谁会信赖。

拓拔叡和常氏布衣出了宫。

这小寺名叫天目寺，僧侣未几，香火也不是顶旺，自从拓拔叡来了今后，冯凭就发明那寺院僧侣中多了很多身材高大，体格魁伟之辈，经常到处浪荡穿越，香客则几近绝迹。冯凭思疑这些人是宫里派出来的，只是不知是敌是友。这些人整天在寺中浪荡，倒不干与拓拔叡的糊口，是以冯凭和常氏都是只假装不晓得。只是平常只待在那后院里，千万不敢踏出这寺门一步。每天早上，方丈让小沙弥送一点肉食和蔬菜过来，这边有厨房，常氏本身脱手烧饭。

常氏将拓拔叡放上床，又道：“费事方丈，能不能帮手送点热水来。”

冯凭不敢看，借口到厨房里去看看，常氏说：“别去厨房，你去问问方丈，有没有内里穿的洁净衣服，拿两件来，他那衣裳没体例穿了。”冯凭承诺了，到前院去找方丈说话，方丈给她找了几件衣裳，冯凭捧着归去，门还是关着的。她悄悄将眼睛伸在门缝里看了一眼，见拓拔叡水淋淋地坐在盆里，睁着眼睛，一言不发，常氏在给他洗头发。

这个题目，恐怕没有人敢答复。北魏的建国之君，道武天子，是拓拔韬的祖父。离拓拔叡，中间也只不过隔了两代帝王。拓拔叡想起几十年前他祖宗开基创业的故事，如有所思道：“道武天子幼年经历亡国之痛，败于苻坚，成为前秦俘虏，单身往长安为奴，而后流落中原、蜀中各地十多年，受尽酸楚波折。十六岁回代北复国，即代王位，而后建立魏国，打败慕容垂，击败后燕，毁灭前秦，称霸中原，将我拓拔氏从代北一个小小的部落生长到明天如许的帝国，功业多么英伟，谁敢说他不聪明不英勇吗？但是最后的结局呢，被本身的妃子和儿子行刺。皇祖父，别人都说，他是道武帝以后最有策画，最巨大的天子，但是他和道武天子一样的结局。这是为甚么？莫非这都是命吗？不但我们魏国，连那秦国，燕国，他们的天子仿佛也是，苻坚，慕容垂，哪个不是叱咤风云的豪杰人物，死的都不如何好。”