杨树勇情愿帮他，他在村落地区的人脉比敖沐阳要广的多，承诺帮他问问山内里的村庄，看看他们有没有搞过祈雨活动，有没有甚么能够鉴戒的经历和借用的东西。

敖沐阳下认识的点头，等他反应过来后懵了：“啊？近段时候要下雨？我看气候预报说将来十五天还是没雨呀，顶多下月有几个多云天。”

吕志超一听这话从速摆手：“不可不可，我们党员能够参与这活动，但不能当出头鸟，换个备选人。”

杨树勇帮他跟其他村联络，他本身去镇上找了吕志超。

吕志超点头道：“这个能够。”

杨树勇说道：“那就得用辈分最高的白叟了。”

杨树勇和敖沐阳对视一眼，脸上暴露难堪之色：“可我们镇上的村庄冲突多多，辈分之间并不同一，谁晓得辈分最高的是谁？”

海边州里都有古刹，南边是妈祖庙，北方就是龙王殿了，前滩镇上也有如许一座小庙，叫做二圣庙，供奉的是龙王爷和观世音菩萨。

吕志超伸脱手指导了点说道：“这点不错，我同意。自古以来，这祈雨活动表现的就是劳动听民那一种跟干旱争斗不平的精力，这是一种在祈请彼苍时表示出的勇于对神灵奖惩的英勇和机灵，一种在困苦中主动悲观的态度，揭示出我们渔家人在天灾面前连合合作、同心同德的寻求但愿的意志！”

“那就行，我们一起筹办一下，搞个祈雨的活动。不过我们就把它当一项传统活动就行，不要过分的鼓吹，因为近段时候就要下雨了。”吕志超说道。

现在他明白了，人家吕志超能做镇高官不是靠背景，这嘴皮子也是666，一样一件活动，在他嘴里说出来是科学，在人家嘴里说出来就是炎黄精力的表现。

敖沐阳道：“对，一是死马当活马医，二是大师伙找点事干，不是真为了求下雨来，而是相互文娱一下，给大师提提干劲。”

起首是选一个去庙里读文书祭帖的人，按照杨树勇探听到的民风说法，这事之前都是处所最高带领来干的。

这里报告的就是成汤以身为民祈雨故事，传播很广，这类行动厥后为历代所担当，因而祈雨成了当代的一种当局的行动，上到天子，下到县令都会停止这类活动。

到时候祈雨就是先找人去庙里读一份帖子，先容本地碰到旱情了，然后把供奉的龙王爷泥像给抬到院子里暴晒三天，这三天里参与祈雨活动的职员要斋戒沐浴。

颠末一番探听，祈雨的详细流程就出来了。

中国的祈雨文明源远流长。

这番话把老敖听的直眨眼，好一会他才反应过来：甚么也别说，鼓掌就行了。