嵇康字叔夜，是曹氏的半子，做过中散大夫。他对司马昭专擅魏政，抱果断反对的态度。亲司马氏的山涛要保举他代本身做吏部郎，他大为光火，写信与其断交。他在信中自称不堪流俗，“又每非汤武而薄周孔”。这是暗射企图代替曹魏的司马昭，成果被强加一项“想帮忙毋丘俭造反”的罪名给杀了（毋丘俭于魏正元二年[255年]在寿春起兵反司马氏，兵败而死）。

刘伶字伯伦，是个放浪形骸的人。他写过一篇《酒德颂》，和阮咸是七贤中比较主要的人物。

张华字茂先（232～300年），他的事功已见前篇，这里只说他在文学方面的成绩。这首要有两条。一是因身居高位面能奖掖文士，对太康期间的文学繁华起过促进感化。二是写了一部《博物志》。这部书内容庞杂，触及山川地理的知识，也有神话故事的质料，鲁迅把它归入“六朝之鬼神态怪书”以内（见《中国小说史略》第五篇）。他写的诗赋，在当时很驰名誉，但近人已不大读了。其他二张，张载字孟阳，他的兄弟张协字景阳，留传的作品都未几，近人对他们也比较陌生，能够从略。

王戎字溶仲。幼时有胆有识。六七岁时见猛兽在笼中呼啸，别人都惊骇逃开，他却神采自如，站着不动。有一次，他与火伴在路边玩要时，见李树结满了果实，火伴都奔畴昔，想摘来吃，只要他不为所动，说：“树在路边，结了果实，却没有被人摘光，那必然是苦李。”厥后一尝，公然如此。阮籍熟谙他的父亲王浑（这个王浑不是灭吴的大将王浑）。王戎十五岁时，阮籍便发觉他辞吐不凡。见地会在他父亲之上，今后就与之结为忘年交。但王戎实在是个清谈家。他仕进没有政绩，领吏部时不提拔豪门素族的人才；拜了司徒，却把事件都交给属员包办，本身不管不问。他在政争狠恶的时候，与时浮沉，只求保全性命。但平时，他孜孜为利，到处购买故乡、水碓，还常执牙筹，亲身算账。有件事最为先人不齿。他家种养的李子品格良好，因怕人家获得种籽，以是出售之前，要把果核挖掉。清谈家好说虚无，但对财帛都看得重并且实。这王戎是实足的伪君子。

王戎是琅邪临沂人。临沂王氏是北方闻名大族。他的堂兄弟王衍（256～311年〕，字夷甫，更是负有盛名的清谈家，和乐广（字彦辅，？～304年）是晋初名流的魁首。

山涛字巨源，与嵇康、阮籍等都爱好《老》、《庄》，但为人处世则与他们分歧。他和司马懿的老婆有中表之亲，魏末虽很受司马师、司马昭兄弟的信赖，但又不失为一朴重人物。在晋初，他做冀州刺史，能够搜访贤才；厥后做吏部尚书，对所保举的人物，“各为题目”（别离作出批评），再为上奏，他的考语，当时号称“猴子启事”。嵇康写信与他断交，后在获咎临刑时，却对儿子嵇绍说：“巨源在，你不要怕没人照顾。”可见嵇康对山涛的为人是必定的。