陆云道：“仁义礼智信出自儒家五常，这是我们做人底子。中医传播几千年，我们祖祖辈辈都是靠中医中药来医治伤病。方块字我们写了两千年，这是让我们方刚正正做人，从汉字我们又延长出版法绘画。我们另有围棋，有精彩瓷器，有刺绣，有技击菜系戏曲，我们的文明不比西方差。我们应当感到光荣，现在还能有这么好的东西传播至今。”

郁达夫非常认同陆云的观点，但郭沫若却诘责道：“陆云你年纪悄悄，如何思惟如此固执。我看你写的诗歌文章，也不像保守之人，如何还抱残守缺。”

郁达夫道：“我不是说她的京剧程度，我是说她这小我。”

郁达夫非常佩服说道：“露兰春虽是女子，但却行大丈夫之事。我在报纸上也晓得申报馆捐款一事，不晓得下一步筹办作何筹算。”

陆云道：“日本强大是因为民治维新，但它们也对峙一点，和魂洋才。日本学习西方，学来学去也没有丢了他们的民族底子。民族底子就像泥土，丢了本身最贵重的东西，学的再多，国度也强大不起来。”

郁达夫边鼓掌边赞叹道：“明天不枉此行！”

郭沫若瞥了一眼台上，越看越感觉污了本身的眼，愤然起家道：“你俩在这里看国粹吧，我回书局了。”

郭沫若还是对露兰春带有两分红见，嗤笑道：“露兰春再有过人之处，也毕竟是个伶人。中国如此掉队，就是这些腐朽掉队的东西太多，不思进取，整日沉迷于靡靡之音。”

一听这话，陆云不由乐了，中国掉队竟然还能和京剧扯上干系，不由笑问郭沫若：“依郭先生高见，中国如何才气强大？”

后代不乏对中医有成见之人，精确的中医绝对不是甚么大师所说的那样。中医的名声也是被这些人所废弛。

“报纸上很多人都说中国恰是有这些东西才会掉队。”

很多人以为外洋的就是好的，外洋的玉轮就是比中国的圆。

我们的中医是针灸铜人，当归三七，是《本草纲目》《伤寒杂病论》，绝对不是喝两碗绿豆汤练几气候功就百病不侵的神技。

陆云捂着脑袋笑道：“郭先生，您不会连甚么是中医甚么是跳大神都分不清吧？”

“天然是因为明治维新，*****殖产兴业。”

陆云目不转睛盯着露兰春舞台之上的演出，嘴里解释道：“民族底子是我们中国自古传播下来的精华，我们的围棋菜系，中医书法，技击绘画，乃至四书五经儒家文籍，这些我们都不能丢掉。这是国粹！”

此时舞台上露兰春已经唱到最后一段出色处，一锣一鼓，伴随琴音，交叉有声。

郁达夫抱愧道：“陆云，你别在乎，鼎堂就是这本性子。”

国粹一词实在早就在1901年就由梁启超提出，但是五四活动以来，反国粹思惟达到飞腾。