听着邹元标在那边说帝王垂范，朱由校摇了点头。

一句话，我不要你感觉，我要我感觉。

当然了，这也有弊端，因为地主会长租子，压力在耕户的身上，他们过得更加苦不堪言。

没有免税，你本地主没干系，你家有几万亩地也没干系，你有多少地，你交多少税；没地的，不消交税。

并且一条鞭法减轻了自耕农的承担，因为税收是收银子，粮食总不能本身变成钱。士绅和处所官府勾搭，在征税的时节打压粮价，让粮食变得不值钱，百姓要想用银子交税，那就只能低价卖粮。

现在朱由校不管东林党要不要，这是本身要的。

在如许的环境下，朱由校明白，这小我没法用。

这就是一个理学的卫羽士，管理天下靠的不是律法，而是君子之道，这个期间的支流思惟？

朱由校说道这里叹了一口气，随后又狠恶的咳嗽了起来，比及陈洪递过绢帕擦了擦嘴，他这才好一些。

底子就不成能，甚么帝王垂范，那就是你们弄出来让天子听话的。

“陛下，考成法过于严格，将统统的事情都做规定，这是对臣子的不信赖啊！”邹元标直接就辩驳道：“陛下的臣子都是读圣贤书之人，君子之行，在于正己，为君之道，在于仁恕。对臣子要信赖，切不成如考成法普通，那样会使得臣子与君王离心离德啊！”

不但要对各级官吏停止按期考查，并且对其所办各事均规按刻日办好，履行“考成法”首要特性即所谓“立限考事”、“以事责人”。

能够说一条鞭法是一条让步的法律。恰是因为它的让步，使得大明的百姓承担减轻了很多，使它从一条为民之法变成了害民之法。

固然不晓得邹元标是用心这么说的，还是他真的是这么想的，不过这都不首要的了，这就是他的政治态度和政治主张。

在青黄不接的时候，士绅和官员就举高粮价，让百姓买不起粮食，只能卖地，卖身。

一条鞭法绕过了题目的本质，也就是官绅一体纳粮，查清了天下的地盘又如何样？过几年还不是一样？

在如许的环境下，雍正天子直接一步到位，摊丁入亩。

看着邹元标，朱由校直接开口说道：“邹爱卿，本日构陷熊廷弼的事情让朕寝食难安，这但是都察院的御使，是科道言官，为帝王耳目风宪，他们竟然收受贿赂构陷大臣，都察院尚且如此，那其他的衙门呢？各地的处所官呢？”

如果大明的新政不被拔除，万用期间就各处烽火了，活不下去的百姓就直接叛逆造反了，一条鞭法只是饮鸩止渴。

朱由校这个话就是一个圈套。

以是朱由校直接就上了考成法，恰好邹元标撞上来了，那就他吧！

为政目标是“尊主权，课吏职，行奖惩，一号令”，裁撤当局机构中的冗官冗员，清算邮传和铨政。