郭嘉昂首看了吕宁一眼，见吕宁漫不经心的模样，还是对吕宁道：“主公，你说已程不国的阿谁鸟洛克，他那么有钱，为甚么不好好设备一下本身的兵士呢？他就不怕部下的兵士造反，把他给杀了呢？在我们大汉朝，别说是像洛克如许握有实权的一方诸侯，就是处所上的土豪劣绅，在武装本身仆人、部曲的时候，那也是倾尽尽力，千方百计都要把部下的战役力进步，恐怕部下战役力弱了，让别人有机可乘，风险到本身的生命或本身家的财产遭到丧失。而这鸟洛克为甚么不在乎呢？”

你郭嘉都搞不清楚的事，我能搞清楚吗？让我见教你们，那谁来见教我呢？“你们说说看，到底是啥事？连奉孝都不懂的题目，我也不必然能说清楚，搞不好也会让你们绝望的。”

吕宁一个后代人，对于我大汉民族几千年来所经历过的灾害但是一清二楚。“奉孝，佛教的主旨是来生学说，最底子的目标就是要给人们一个虚幻的、不存在的精力依托，从而转移人们的思惟体例，减少实际出产糊口中所受折磨、欺侮、磨难的痛苦感受，也就是为本身在实际出产糊口中糟受的各种磨难寻觅到了一个子虚的、骗本身的来由。如许一来的话，那人们非论遭到甚么样的磨难、折磨都不会有涓滴抵挡的动机，面对任何屈辱都会采纳逆来顺受的体例，把统统都归属于上天必定的。如果真是如许的话，那对于一个国度或一个民族来讲那就垮台啦，这那啥好处呢？假定有外夷蛮族入侵、占有了我大汉的国土，在我大汉境内停止烧杀掠抢，而我大汉百姓对此却无动于衷，都以为这是射中必定要蒙受此磨难，百姓不抖擞抵挡的话，那我们大汉民族还会存在吗？国度还会存在吗？中原还会是我大汉民族的地盘吗？”

颠末端几天的休整后，战船上的兵士都渐渐规复安康，精力面孔焕然一新，战役力获得了包管，吕宁他们弥补了充足的淡水以后，再次扬帆起航，向着西方驶去。为了尽能够的收缩飞行的时候，收缩航程，吕宁挑选了一条合适的航道，船队仍然挑选了阔别海岸，直接穿越印度洋的体例飞行。