郭嘉接着持续道：“主公，罗马的挞伐机制很值得我们鉴戒，固然他们在挞伐中采纳的残暴手腕我不是如何认同，乃至比我军对外挞伐时采纳的三光政策还残暴。他们大要上是仁慈的，实在也是在搏斗，也是在灭族；我大汉民族如果早用此体例来对于鲜卑族、匈奴的话，那会有厥后的边患之灾；现在海内还在申讨主公的三光政策，可比起罗马人来，我们的三光政策算啥啊。”

吕宁听后笑了起来，你小子终究想通啦，这可比吕宁和你们讲事理有效啊。“奉孝，任何帝国的强大，都是靠血淋淋搏斗，残暴的对外挞伐获得的，也是建立在枯骨之上的天国，大要上的东西都遮挡不了背后的暗中和肮脏，当然这也是任何一个这都城必须经历的过程；仁慈那是对本身的子民，罗马人对本身的子民是非常仁慈的，对于被征服的民族那是没有仁慈可言的，不然的话底子不成能征服下来，也不成能耐久站稳脚根；在挞伐前，我们就必须想如果要实际节制挞伐下来的地盘呢，还是要殖民他国，那是二个完整分歧的观点。再说了对仇敌的仁慈也就是对本身的残害，仇敌永久不会承情的，只要你稍对他们仁慈，那就随时会遭到他们的抨击，乃至丢掉性命，这也是人类的丑恶嘴脸。”

吕宁听后道：“奉孝说得对，罗马军队的灵魂确切就是百夫长，他们在罗马军中有感化太首要啦，他们都是多面手。但在罗马，要想让一名百夫长晋升为一名初级将军那可不是轻易的事，乃至能够说是底子不成能，这也是罗马军队的缺点之一吧。并且很多罗马的初级将领，他们底子就不懂啥军事，他们只是在利用权力，当然他们也有很多晓得批示作战的初级将领，也是从最基层通过本身的奋战，勇立军功而晋升上来的。”

“特别是军中的百夫长之职，固然看似寒微，但恰是通过他们不竭的教诲，作战的时冲在前线，才气将军团紧紧的连合在一起。综观罗马帝国的交战史，即便兵败之时，也恰是因为这些百夫长的存在，使得军团虽败不散，虽散不溃。如果我军真的和罗马雄师交兵，那也应当是各有所长，只要我们策划得好的话，也是能打败罗马帝国的雄师的，他们也并非是不成克服之师，这首要看我军如何和他们停止了决斗。何况我军这么多年来，在我的引诱下，带兵将军也晓得了要阐扬个人作战的上风，不再是单打独斗啦，制止了畴昔将军一旦战死，其部下兵士就成片溃败、投降的难堪局面。”

罗马军队的兵士其练习首要靠百夫长来履行，新兵的练习起首要让他们晓得如何站好行列，特别是在疆场上，这对保持阵型相称首要。然后要让他们学会如安在六个小时内走上40千米，如何在一样的时候内用更快的速率走完50千米，这些都是他们必须尽快达到的。除此以外，还要在木头人上学会如何利用短剑，以及如何精确的利用盾牌，凡是这些练习所利用的器具，都是比真正的兵器要更加沉重，普通环境下，这些练习要持续三年摆布的时候，他们才气摆脱新兵的身份。当然一两次大的战役以后，活下来的新兵也能摆脱新兵的身份。