杨康渐渐踱步，一面舒活筋骨，一面走在打拳的世人当中，感受他们的内息运转，以此评判大家的进步。内力越深厚，能感知的范围也就越大，合法众马夫牵着从河边饮过水的骆驼返来之时，杨康并未着意察看，便发觉到此中有蹊跷。

有些事情本来就没有甚么值不值得,本身挑选的路天然有对应的起点。完颜洪烈死在乱军中的事，杨康天然没有对包惜弱讲，故事既已闭幕，何必背着红颜祸水的抱歉感糊口下去？

阿剌海抬手表示，中间的翻译官便道，“这是百年前山中白叟霍山的遗物，厥后被波斯明教夺得，又被布道之人带到中原，成为中土明教的圣物。不久以后，中土明教也被朝廷围歼，一蹶不振，圣物也不知去处仙道魔道。”

杨康认出来头巾下的面孔，手上脚下招数不断，一面大笑道，“你每次都打不过我，还是还来可不就是送命？”

阿剌海微微一笑，“我mm奉告我说，说你必然认得。”

他们这一起沿着都城蜿蜒出的官道，门路平整畅达，商旅来往不息，可见汪古国作为商贸关键的繁华。而他们的骆驼队竟不是最大的，这一日，就见到七八个商队远超出他们的范围，商队仆人的样貌服饰更是五花八门。

想起千年后的中东地区，杨康也只能感慨一句“家学渊源”了，考虑到圣火令同时具成心味意义以及实际代价，他出这一趟镖就相称于带着**的遗物――代价上即是宗教圣物一件外加几吨的军器物质――在中东漫步上几个月。

“为甚么武功秘笈都非要弄在这么小的东西上？”杨康想起人皮经文，忍不住心中腹诽，为了故事的盘曲性和传奇性，就必须扳连先人去看微雕般的笔墨，很费眼睛的好么大宋商途全文浏览。 他在烛火下翻来覆去地看，只见每一枚圣火令上都刻着弯曲折曲的独特笔墨，他俄然认识到了严峻的题目，霍山是波斯籍的突厥人，写在圣火令中的武功天然用的是波斯语。那么张无忌是如何学的？对了，小昭，波斯明教圣女黛绮丝的女儿！

既然阿剌海找他护送，那么仇敌必定也是江湖中人，波斯明教作为此次的受益者，解除后就只剩下中土明教，以及圣火令的锻造者――山中白叟的先人。而中土明教此时正逢低谷，此行西去又远超其活动范围，即便他们故意争夺，还要考虑与波斯明教总坛的干系。