四位阁老闻言一愣，谢迁反问了一句，“陛下莫非有比八股文更好的体例吗？”

实在八股文的呈现也是谢迁等人尝试着对测验编制作出的一个窜改，起码在他们看来这已经算是一个能够很好评判士子们程度的窜改，起码在登科进士的时候，有了一个同一的标准，不会呈现公说私有理婆说婆有理的环境。至于再换一个测验体例，在四位阁老看来的确就是不成能的。

郑德略微思考便明白了这个题目的关键在那里，主如果测验没有必然的格局很难评判一篇文章的好坏，由此导致了八股文的产生。不过也不能说八股文就必然是错的，主如果测验内容过分于狭小。八股文的题目全出自《四书》——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，观点也必须与“朱贤人”朱熹不异，这也是很让人吐糟的一点。

郑德转头望向神情淡然地王璟、王鏊两人，略微沉吟半晌便点了点头，“那就由礼部尚书王璟担负此次恩科取仕的总裁、王鏊担负副总裁。不过对于第一场测验的内容此后都不准强求八股编制作文、不准限定字数，以及必须与经注符合等统统规定。”

说完，更是不由分辩直接将四位阁老给赶了出去。

四人倒是没有想到天子真的给出了一个答案出来，四人对视一眼，皆暴露了沉思之色。

出来雍肃殿，愤恚不过的谢迁转头望向李东阳，后者也晓得这时候必须和前者站在同一条战线上，附和地点了点头。

而郑德在体味了明朝的科考以后，倒是没有了任何拔除科举的设法。毕竟除了第一场需求八股文来作文以外，第二场考的是利用文，换句话说就是公文写作，第三场靠的是策问，也就是时政问答。这些都是很有针对性，对于即将踏入宦海的这些进士而言，也算是一种很好的磨练。只是第一场限定了必必要用八股文来作答，确切需求作出一些窜改。

天子亲身出题？

“那为何不换一个测验体例呢？”郑德提出了一个建议。

“那这件事情就由我去说吧。”王鏊这时候也站出来讲了一句。

换一个测验体例？

“我们大明需求的是综合性人才，不是一些只是专注于前人聪明的学子，而要学会经世致用。以是朕感觉第一场应当考的是眼下我大明方方面面的各种环境，只要熟知了我大明统统的统统，方能够更好的为官一方，造福百姓，诸卿觉得如何？”

仿佛在后代的印象当中，只要提起明清科举测验必定就是八股文。实在八股文最后是写群情文章的一种保举格局，本身无吵嘴之分。并且明朝科考精确的来讲应当是有三场测验的，只要第一场需求考八股文。并且在明初的时候，对写法或偶或散，初无定规。直到明宪宗成化年间，经王鏊、谢迁、章懋等人倡导，八股文逐步构成了以讲究格律、步调，并逐步构成比较严格的程式。至成化二十三年，始由“经义”变成开考八股文，规定要按八股编制作文，格局严格，限定字数，不准违背经注，不能自在阐扬，这也是八股文的由来。