为甚么他们玩的这么邃密？他们又有钱又有工夫，畴昔的旗人不管干不干活，清朝朝廷都给他发粮饷，当时候戏称为‘铁杆庄稼’，厥后到了民国，‘铁杆庄稼倒了’旗人也要自食其力，就像老舍闻名的话剧《茶社》里的常四爷，畴昔每天到茶社里玩，到了民国落魄了，也得卖菜维生。像他们如许衣食无忧又有的是闲工夫，那也得进步糊口兴趣不是？那就只能在这玩高低工夫了。

狄玮听前面色大喜，一副谨慎翼翼的模样翻开盒子，萧鹏一看，这盒子还做好了防撞击措置，内里放着两个近似于圆调味品罐的陶罐，顶上有盖。一大一小。

“如何能够？我都快痛死了！”萧鹏脸上疼的直抽抽。

也正因为这一点，才有了这专门的‘过笼’，就是给蛐蛐斗前交-配时利用。

第一个特性叫做‘胜鸣败不鸣’，就拿人来讲吧，两小我打斗，挨揍的那一个保准叫得欢‘哎呀，疼死我了’、‘你敢打我，你给我等着’诸如此类，蛐蛐不是，两只蛐蛐里胜利的一方才叫，输的一声不吱。正如当代书法家黄庭坚所说：败则不鸣，知耻也。

不过说实话，大师完整不必用旧社会风俗，以八旗后辈观点对待这个题目。没有那么可骇，毕竟只要大师都有钱有闲了，才气有人情愿玩这玩意不是？你饭都吃不上了，还斗蛐蛐？现在这么多人喜好斗蛐蛐，只能申明大师现在的糊口质量比畴昔充足多了，四周一片承平乱世不是？

狄菁菁则满脸细姨星：“同性恋都是异端！同性都是滋长，同性才是真爱！我支撑你们！”

狄玮哭丧着脸：“好的，姐，我晓得了！”

狄菁菁抱着小狗：“狄玮，我跟你说，明天这事你就别瞎操心了，我给你办了。不准你去肇事，听到没有？”

而第三个特性呢，则很成心机，别的植物都是越交-配越衰弱，但是蛐蛐在斗之前，交-配次数越多，雄虫越有力量！

像如许的八旗后辈，是端庄八经玩物丧志把本身玩废了，以是很多人对这些玩意不屑一顾，但是不可否定的是，跟着鼎新开放，现在中国群众的糊口水准进步了，日子也好过很多，现在人们更多考虑的是如何晋升精力文明糊口程度了，看看现在的人们，玩书画，玩古玩、玩玉器、玩木器，千奇百怪的玩甚么的都有，现在一对小小的狮子头核桃，能卖到上百万，你说它值么？凭知己说，这些玩意的代价还真不好说，你说它值，它就值，因为它能给人带去愉悦，有人就是喜好！

萧鹏白了她一眼，甚么叫你亲手救下来的？你还是兽医呢，莫非你就不感觉这内里的事情很不科学？刚才奄奄一息现在活蹦乱跳，你就这么轻易接管了？你这脑回路要痴钝到甚么境地？