他买了两件，说是给本身女儿跟老婆的。那是淡紫色的翡翠，也算得上是紫罗兰。当然，质量就不不是太好了。

不像在海内，古玩市场假货太多。就算是在正式的珠宝店，你也能够拿到假玉，需求非常谨慎。

缅甸人在佛教思惟的耐久影响下乐善好施。在缅甸，几近每天有人捐献，有人恩赐，恩赐已成为缅甸人的一种风俗。缅甸人恩赐不讲究物品的贵重而重视是否心甘甘心。

他是没有想到，在外洋，工艺品市场也会如此火爆。那些古玩买卖，也有很多。最常见的，就是佛教的文物，另有就是翡翠。

别的，杨奕他们还走了一些旧货市场，以及翡翠市场。

“人还挺多的。”杨奕说道。

明显，他不是第一次来，对这四周的环境，仿佛很熟谙。

就是陈丰他们都没有回绝，有了杨奕他们承诺的五百万，统统人都放松本身。当然，统统的消耗，也没有让丁豪他们出钱，自有大老板买单。

在这里，佛教的思惟非常浓烈，影响着群众糊口的方方面面。

走进缅甸，给杨奕第一感受，就是这国度宗教信奉很激烈，和尚到处都是，到处可见恩赐的人。

海内，很多喜好旅游的同胞出国旅游，都喜好到东南亚，除了这里的环境比较美好，就是感觉这些处所消耗程度比较低，比较划算。

或许正因如此，紫罗兰种翡翠饰品特别遭到东西方女性的喜爱。紫罗兰种翡翠，在普通黄光上面看，会显得紫色较深，选购保藏时最幸亏标准好天的天然光下看。质地细、透明度高、紫色深的翡翠很难找到，也特别遭到西欧人士的看重。

“紫色的都雅，我老婆应当会喜好。”陈丰高兴地说道。

缅甸人平生最大的欲望是捐款修佛塔。他们平生舍不得吃舍不得穿，临死时把全数积储捐募出来修一座佛塔才算了结心愿。

王军仿佛也已经风俗，颠末一处捐献的场合，顺手扔下去一些散钱。杨奕发明，本地一些贫民，也拿着钱投出来。

“红翡绿翠紫为贵”是爱玉之人常挂在嘴边的一句话，翡翠里奇特的“紫罗兰”种类，正以其津润、文雅和知性，垂垂遭到世人特别是女性消耗者的存眷。

上一年，王军就在这里获得一串沉香木的佛珠。可惜，佛珠砥砺的，是缅甸风行的佛像，跟中国的佛教文明还是有点差别的。

“还行，买下来你不亏，弄回海内，一转手也能赚三五千元。”杨奕笑着对陈丰说道。

“行，你安排吧！”杨奕他们笑道。

王军奉告杨奕，在这里数以万计的佛塔和数不清的寺庙是人们捐款修建的；天下32万僧尼的斋饭、法衣和日用品是教徒布施的；就连市内大众汽车的凉棚、公园里供游人小憩的亭子和石凳也都是教徒捐款修起来的，上面都刻有施主的名字。