不过恰是因为紫砂如许的特性，并且具有奇特的气孔布局，使得人们更喜好紫沙壶来泡茶，把它推许为茶具之首。

有朋友或许会问，既然是作伪的玉器，那楚琛如何还看得上这柄玉快意？实在启事很简朴，清朝乾隆天子爱玉好古，对高古玉器更是如痴如醉，因而就命人对高古玉器停止仿造，而这柄玉快意就是此中一例。

公然，楚琛拿起的第一把紫沙壶，就是民国年间的紫砂名艺人俞国良制作的一把紫砂觚棱提梁壶，固然觚棱壶为紫砂传统典范外型，不过俞国良仰仗其不凡的技艺，把这把提梁壶的风格塑造的相称高雅。

两鱼之间雕镂一个小小的“卐”形图案，快意柄正面中部浅浮雕寿桃，柄端再雕一只蝙蝠，后背雕镂几处祥云纹饰。蝙蝠、磬、鲶鱼的组合，寄意为“吉庆不足”、“洪福齐天”，“快意万代”。

制壶名家顾景舟曾盛赞邵财主的作品：“经我数十年的揣摹，感觉他（邵财主）的各式传器，可谓集砂艺大成，刷一代纤巧糜繁之风。从他选泥的简练，外型上审美之奥邃，创作情势上的完美，技艺的高超，博得一时歌颂，盛誉之高，大有‘前不见前人，后不见来者’之慨。”

火烧玉实在就是玉器作伪的一种体例。

高古玉器埋在地下年代长远，接受地压、地热、地气、地湿等感化，普通都有钙化或氧化征象，大要呈现一层或薄或厚，或白或黄的皮壳，称之为“鸡骨白”或“鱼肚白”。火烧玉就是用火烧烤玉器，使玉器受热而变成这类鸡骨红色。

由此便能够看出邵财主作品的出色程度，而这也在市场上便能够表现的出来，邵财主的作品在清朝时就已经被嗜茶者及保藏家视为珍宝，有“一壶令媛，几不成得”之说。到现在更是令紫砂藏家垂涎欲滴，能赏识到他的作品已经可贵。

此壶圆腴光润，手感非常温馨，泥色为紫红色，因为已经利用多年，并且颠末经心的保养，看起来光润如古玉，亚光闪亮，可谓简练持重，气势不凡。

相传宋朝大学士苏东坡暮年不得志，弃官来到宜.兴的蜀山，因为他还喝茶，但又感觉宜.兴的紫沙壶玉小，因而就想起本身制作一把大的紫沙壶，不过这事看似轻易做却难，连续几个几个月，还是一筹莫展。

此壶壶身光滑圆润，上有两颗对应的圆形小饼装潢，壶身线条温和，长颈饰云肩线，挺而邃密，口盖母子线符合，稳如天压地。壶嘴为五边型外型，壶盖为罐钵盖式，中间有一吝啬孔，侧钤“财主”小印。

这柄玉快意是用一整块体量庞大的火烧玉经心砥砺而成，色彩为高古玉器“鸡骨白”色，头呈灵芝形，上面雕一蝙蝠，双翅展开，口衔玉磬。下坠丝绦，其下对称雕镂一对鲶鱼，扁头扁口，圆目长须，口衔玉磬下垂之丝绦。